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李白被唐玄宗“賜金還鄉” 受打擊入道修仙
送交者: 饞禪纏 2017年12月26日19:16:58 於 [史地人物] 發送悄悄話

天寶元年(742),已過不惑之年的李白被玄宗召入宮中。此時李白漫遊洞庭、襄陽後回來不久,在一次又一次的遠途跋涉的拜會無果、一年又一年的求仕路折翼、四面受阻“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”、悲呼“大道如青天,我獨不得出”之後,突然收到召入長安的消息,可以想象李白心中的驚喜,他“呼童烹雞酌白酒”,“高歌取醉欲自慰”。出蜀十七八年,大好青春都已浪擲,愁雲慘澹時忽被任用,更要“起舞落日爭光輝”。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,喜不自勝之情躍然紙上。

  彼時許氏當已謝世,與劉氏的短暫婚姻以對方主動離異終結,離異的原因很可能就是因為嫌棄李白“碌碌無為”,為李白主持家務的也許就是“魯一婦人”,“出門妻子強牽衣,問我西行幾日歸”。李白與許氏感情深厚,“腸斷若剪弦,其如愁思何”、“遙將一點淚,遠寄如花人”、“寒燈厭夢魂欲絕,覺來相思生白髮”,無論生離、死別,許氏都令李白魂牽夢繞。終於要揚眉吐氣時,愛妻卻已不在。

  但種種前塵往事、挫折不易,李白都無暇顧及,他要“著鞭跨馬涉遠道”,奔赴長安,“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一”。

  正史所載,李白最終是由吳筠推薦入朝,“既而玄宗詔筠赴京師,筠薦之於朝,遣使召之,與筠俱待詔翰林”。有學者考證,李白詩文造詣雖已有一定名氣,他卻是“以道教徒身份或以道士兼文學身份”被召入宮中。一方面由於“尤忌文學之士”的李林甫此時已經專權,文學之士的進階之門被嚴重堵死;另一方面,玄宗對李白的迎接是“降輦步迎,如見綺皓”,像迎接漢初著名的隱士、商山四皓的綺里季一樣,並“以七寶床賜食,御手調羹以飯之”,這些做法更適合對待世外高人而非文學之士,玄宗還說“卿是布衣,名為朕知,非素蓄道義,何以及此”,贊其道義深厚。而李白流連道觀,與賀知章著名的初相見亦是選定在紫極宮(實為長安的太清宮),賀知章驚呼“謫仙子”,解下佩戴的金龜換酒,欲與其一醉方休。

  根據李白自己的描述,成為翰林待詔後,他“名動京師”,早年所寫的“《大鵬賦》時家藏一本”。作為天子身邊的侍從,李白“晨趨紫禁中,夕待金門詔”,為“朝廷作歌數百篇”,奉旨填詞,隨行扈駕,“乘輿擁翠蓋,扈從金城東,寶馬麗絕景,錦衣人新豐”,“談笑皆王公”,“時為貴門邀飲”,又被玄宗“問以國政”,撰寫詔書,“不草而成”,“雍容揄揚,特見褒賞”,一片風光。但實際上,李白貌似並未進入宮廷的文學中心。李白在京期間,玄宗舉辦過三月三曲江宴、七月份在花萼樓為裴旻辦慶功宴,裴旻還奉詔舞劍;十月攜貴妃去華清池溫泉等等,這些活動中都未見李白流傳下來的應制詩。天寶三載(744)正月,賀知章致仕時的百官群臣於長樂坡的大宴會他也未能出席。對於有知遇之恩的賀知章,李白只能在潼關昭應縣陰盤驛為他單獨送行。

  造成此番局面的原因很複雜。玄宗怠政,整日沉浸於和貴妃的溫柔鄉中,盲目倚重奸詐陰毒的李林甫,朝堂烏煙瘴氣,人人自危。他召入李白本非為政事,自然不會重用李白於政事。李白作為一介布衣,亦無機緣進入朝堂,更無機會參政。他又喜“浪跡縱酒”,神昏形穢,呼朋引伴,“昔在長安醉花蔭,五侯七貴同杯酒”,“與賀知章、崔宗之等自為八仙之游”,作詩詠歌時,以謝安為理想,以隱逸為志向,“笑入胡姬酒肆中”、“長安市上酒家眠,以至於“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”。最終,在賀知章退休離開長安後,同年三月,李白也被玄宗“賜金還山”。

  筆記小說中記述李白被賜金還山的理由是他得罪了高力士,高力士借楊貴妃之手報了李白酒醉後讓他脫鞋之仇。高力士對楊貴妃說,李白填的詞是將她比作趙飛燕以侮辱貴妃,於是“上嘗欲命李白官,卒為宮中所捍而止”。而這畢竟是野聞軼事,不足以全信。信史中至少有三種解釋,一種是由於朝廷政治鬥爭,“為賤臣詐詭”;一種是他困於京師而不樂,有目共睹,許多朝臣文人都寫了關於他的詩作,“多言公之不得意,天子知其不可留,乃賜金歸之”;一種是玄宗擔心他酒後將宮掖中的秘聞失口說出,“玄宗甚愛其才,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹,恐掇後患,惜而遂之”,溫室樹即指宮中之事。

  離開長安後,李白繼續遊歷,同時求道。當年秋末冬初,他由天師高如貴在齊州(今山東濟南)紫極宮正式受篆,加入道籍,成為一名道士。入道可能是由於受到賜金還山的打擊,“我本不棄世,世人自棄我”;也是李白從小一心向道的結果。在入宮之前,他已經修道多年,道行不低,“予與紫陽神交,飽餐素論,十得其九”,已得胡紫陽(司馬承禎的徒孫)真傳,是玄宗的詔令打斷了他的修仙過程,“道成本欲去,揮手凌蒼蒼,時來不關人,談笑游軒皇,獻納少成事,歸休辭建章”。所以,在放還之後,便繼續潛修了,“閉劍琉璃匣,煉丹紫翠房”,“志在窮遐荒”。而李白的形象也轉變為“身佩豁落圖,腰垂虎肇囊”,“仙藥滿囊,道書盈篋”,“與白云為伍”,更是一番仙風道骨之資。(轉自凱風網)


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