方励之教授多活的22年究竟意义何在？

金复新

诗曰：

千古君臣义，颠危不可弃。

热血须叫洒一腔，尸沉马革夫谁避？

薪何嫌，预谋徙，敝誓令，立为起。

此身许国家何知？一笑九泉无所悸。

忠不祈，君王鉴，事何烦，史臣记。

男儿自了男儿志，无愧此心而已矣。

明朝有一个人在京里当官，曾扶乩问寿数。所谓扶乩，又称扶箕，是在巫师的指挥下，由悬挂的小木棍在沙盘上划字，普遍认为这是大神或大仙降临所做的指示。结果判决说他某年某月某日当死，算算时间，他已经活不了多久了，心情十分沮丧。後来忙忙碌碌就渐渐淡忘了此事。不过这命算得好像一点都不准，此人到了那时不仅没死，反而春风十里扬州路，仕途越来越顺，官越做越大。等我大清问鼎中原时，不仅还活着，而且位列九卿。一天，他在同事家又见人抚乩，请的还是那仙，遂叩问以前所判因何无验？乩又为其判道：“你不死，我能奈何？”他低头寻思好久都不明白大仙这话是什么意思。再问大仙，大仙不语。突然他明白了过来，惊逃而走，因为他回忆起当年所判时间正是“甲申三月十九日”。

甲申（1644年）三月十九日，正是崇祯帝煤山自缢，百官从主赴难的日子。五伦之中，这君臣大义第一，高于父子之亲，夫妇之别，长幼之序，朋友之信，也就是说君主比爹比老婆还要亲，无君无父的人，已经不是人了。他既没有勇气出去和闯贼巷战而死，又不肯跟着皇上自杀殉国，反而耍个滑头，找个理由，临危弃主而走，躲了起来。待事态平息，先是投降大顺，後又献媚我大清，图得高官厚禄，荣华富贵，乩仙也叹息莫能奈何。

呜呼！人之命运并非全不由己，在生死攸关，大是大非面前，交给了人自己抉择的机会，由此可以知道了。其结果只有两条路可走，其一，真的为忠义为理想而死，视生死为寻常事，鬼神钦敬，认为此人和自己差不多，经得起考验，可以让他来当自己的继承人。其实每每人间有此类生死考验的机会，都是因为神那里也要换届，出于某种考虑，神要走了，神们想通过这些事件在地上找继承人选，得和他一样地义气。

都内定好了要考验哪些人。即使此人没有修炼过佛道，却可以一死换个低神来当，据说当土地只要行善做好人不糊涂就可以当土地，即所谓“聪明正直即为神”，能不能当各殿的阎罗天子我不能确定，但让忠臣、孝子、节妇、烈士作判官城隍等等，倒是常见于书。其寿命、威权、富贵和荣耀之炽当远较阳世帝王，非是那位明臣投降大清後的九卿可比，此中因缘，凡人不察，自以常理衡量，若非真正节烈之士，经不起考验。

谭嗣同可以逃走而不走，要把自己的血献给变法事业和光绪皇帝，日本神风队员主动请缨以身撞美国人的航母。坚持的理想是对是错并不大重要，神们看人折腾的这些政治都是儿戏闹剧，都不值得一提，但可以通过这些事情起码判别得出他是否对得起忠义二字。我大清向来敬重忠臣义士，张苍水一贯与大清作对，大清仍给他正面评价，以示与洪承畴等贰臣之区别。

方励之教授是64始作蛹者，却不肯和广场普通学生一样为国捐躯，贪生怕死，义字何在？虽能逃到美国，换来的只是苟且偷生，人家尚能当九卿，方教授无非享受了区区22年所谓的“美式生活”而已，又何如何比得过那些为理想而死的普通学生荣耀之万一呢？人总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛，古人要找个这么个壮烈的机会而不得。方先生多活22年究竟对人对己有多大的价值？顶多发表几篇不痛不痒的论文。当年要是死于中共之手，和现在才死相比，其死後的去处必然大不相同，丧失了大好的机会，成不了神，还得以一个天体物理学家的身份和一般人一样死後去孽镜台照照。

事实上，考验仅仅是考验，好坏只在心理一念之间，不一定真的得马上去死。方教授如果不走，任由中共抓去，中共未见得就会像李淑娴想象的那样把你们夫妻当场击毙。越是国际名人，越有洋人後台罩着，中共越觉得是烫手山芋。当年王丹这么年轻，逃窜一年被抓，尚且可以保外就医的名义送去美国，方又何必逃呢？自己不愿死，神仙也没办法。

神做事情考虑得很全面，真的有意思，他们也不敢确定到底选中的人能不能经得起考验完成使命。往往选中一个後，还得再找几个备用人选。比如要是爱因斯坦到时候不能推出相对论，他们早就准备好让法国的首席科学家彭加勒来完成。方教授怕死，就要刘晓波去自投罗网，虽不能马上死而成神，活着就让他已经享受了诺贝尔奖的荣耀。

眼光的局限决定了价值观得不同。和方励之同样丧失机会的，还有王丹、吾尔开西、刘刚、柴玲之辈。他们已经不属于不义之流，而属于害人之列。当他们觉得游行示威没有危险而可以出名捞取政治资本之时，无不奋勇向前，争夺广场麦克风。而当戒严令下，一见苗头不对，有性命之虞後，又纷纷鞋底抹油先人而逃。临走还不忘骗炮灰同学替自己做掩护。自以为机灵，实质上愚蠢，他们觉得自己的命就比同学值钱，以後世上还有自己做大买卖当大资本家大政客大思想家的份，送死那都是其他人的事，于是暗想：“我柴玲我刘刚靠美国反华势力扔的饲料都当了百万富翁，要是当年像受骗同学那么傻把命送了，哪还有目前在美国的这场富贵？”认为自己算“赚着了”。可神们不会这么认为，恰恰相反。可能你那置生死于不顾的同学22年前就接替了神的职位，正看着你那可怜的想法在冷笑呢。

64的时候我也正年轻，深受这些奸人的毒害，思想变得极为反动和激进，老想着要搞垮中共，满嘴都是人家美国如何如何。现在看到网上极端民主人士的言论，仿佛还有我当年的影子，现在我已知悔了。517李鹏戒严令当日还去某大城市政府前绝食静坐。64晚在医院亲见伤者运来，传言此人在市中心广场被子弹击穿脚掌。65清晨听美国之音的蛊惑新闻後愤恨不已，跑到市中心广场，仍有市民在和武警相距几十米对峙，时近时远，时散时聚，互扔石块。但见地上一片狼藉，到处是被警察撕碎的标语纸张，上面血迹斑斑，可以想见当时学生与武警搏斗时“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色”的场面。街头群众传有武警调戏女生，有男生出面相救反被打成植物人。我闻讯气愤之极，跑市衙门前大骂“流氓政府”，还公然在衙门前掀汽车（事後人家说我就是电视镜头里的“暴徒”），无知者无畏，全然没想到正暴露在中共枪口下，成了绝好的靶子。

突然，一声巨响在我身边炸开，随即升腾一片白色的烟雾。我原身边有几十个也在叫骂的人，一哄而散，有面相凶恶的竟吓得大哭起来。我不知道发生了什么，还傻站在那里。不久又有至少两声爆炸，我闻到刺鼻难忍的气味，眼泪鼻涕都下来了，才意识到这大概就是传说中的催泪弹。

算是中共当时不真想杀人，连橡皮子弹都没用，否则动真枪实弹，我怕早升天了。

有诗为证：

最恨人间六月天，幽州二十二年前。

纸灰化作白蝴蝶，碧血染成红杜鹃。

生死无常慈母泪，乾坤独少伟男肩。

仙家妙语浑如梦，参破方知日已偏。

2012年04月12日