唐僧师徒去西天取经，路经十几个国家。

　　信佛的西牛贺洲人，也并非不信道，只是信众不多而已。

　　信什么，那是老百姓的事情，佛教应该管不着。

　　《新西游记》

　　可是，吴承恩的笔下，佛教要管，因为他们要扩张，需要稳固自己的大后方。

　　让众多不信佛的百姓全部信佛，付出的精力会很多。

　　因此，佛教盯上了国王。

　　封建统治，国王一道旨意，百姓也就信了。

　　因此，我们看到唐僧师徒经常把不信佛的国王拉回“正途”。

　　唐僧师徒路经的十几个国家，每一个都不同程度的在信道，其中有一个国家道教信众超过了佛教信众，上至国王，下至黎民，几乎是全部信道的。

　　哪个国家呢？车迟国。

　　原著道：“道士云：我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间，指水为油，点石成金，却如转身之易。所以有这般法力，能夺天地之造化，换星斗之玄微，君臣相敬，与我们结为亲也。”

　　《新西游记》

　　自从道士求得雨来，车迟国国王便与他们结亲。

　　孙悟空曾说国君昏庸，三大仙会在他气数将尽的时候夺了国王之位。

　　此话不假，但从更深一层意义上说，也不真。

　　很简单，国王为何信道？为了百姓，他真要是昏君，才不会管百姓的死活呢。

　　车迟国三大仙真要想夺王位，只要用妖术迷惑国王就好，何必还在居于人下呢。

　　天下是百姓的天下，王位只是国王自己的王位，三大仙无意争夺王位，他们很清楚自己是谁，即便夺了，也长久不了。

　　车迟国国王信道，虽然有利用的成分，但出发点是好的，都是为了子民，为了车迟国。

　　都城如此，国内的其他郡县其实也差不多。

　　原著道：“行者道：那个的儿子么？老者道：舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取各唤做陈关保。行者问：何取此名？老者道：家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。”

　　这是车迟国元会县所管的陈家庄，供奉关爷，找他求子，这也是信道教。

　　由点到面，不难看出车迟国百姓大多都是信道教的，有国王的原因，也有他们自身的原因。

　　灵验，当然要信。

　　假如只是一个“点”，以点看面就有些偏颇了，但车迟国不止是一个点。

　　所以，可以判断出车迟国是西牛贺洲信道教的国家。

　　当然，不是全信，也有佛教信众，只是不多。

　　《新西游记》

　　车迟国，最终还是信回了佛教，唐僧师徒弄死了车迟国三大仙，国王采纳孙悟空的建议，三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，但主要还是信佛；金鱼精吃了很多童男童女，观音菩萨现身降妖，百姓回归信佛。

　　假如这样的事是现实中的佛教弟子所做，没人信，书生也不信。

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