網文推薦：請讀張建華回憶錄《風雨七十年》

為什麼說文革的精神是不朽的——請讀張建華回憶錄《風雨七十年》

作者: 老田      25 05/10/2018:

為什麼說文革的精神是不朽的——請讀張建華回憶錄《風雨七十年》

老田

張建華作為接近與共和國同齡的老一輩大學生，他們的人生經歷和體驗，就如同教科書一般經典：從農村和農業走出來，進入城市和工業，脫離了故鄉父老鄉親的關注目光，走入現代官僚組織的權力眼光之下，然後在文革期間對權力眼光的公正性進行反向審視和追問，由此與對方展開了最激烈的政治博弈和互動。他在改革後，親眼看到權力眼光的質變過程，曲折的人生經歷和多樣的際遇，使得他至今依然未能放下對“權力眼光”的關注和思考。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

權力眼光對於現代社會所有人來說都十分重要而關鍵，而思考此種現代社會帶有根本性的問題，尤其需要走出盲人摸象的獨立狀態，迫切需要對照其他重要思考者的成果來思考，所以，謹向那些依然關注權力眼光公正性的人士，鄭重地推薦這本回憶錄。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

一

張建華1944年出生於湖南寧遠縣老張家村，1964年考入華中工學院電機系自動化專業，文革前曾參加校廣播台的宣傳工作。1966年文革起來之後，他反對工作組鎮壓群眾的資產階級反動路線，由此參加了造反派組織“新華工”並成為宣傳部副部長。1967年新華工革委會成立之後，是革委會委員。1968年工宣隊、軍宣隊進入高校之後，革委會被奪權，革委會成員作為“專案審查對象”挨整兩年多時間。1970年分配到雲南工作。1980年9月，他“揭榜應招”成為最早吃“改革螃蟹”的人，他選擇與群眾緊密結合，推進社會主義制度自我完善的改革方向，這樣的改革得到群眾的高度擁護和支持，所以取得很好的成績，還因此被任命為廠長。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

1983年的“清查三種人”運動中間，中組部常務副部長李銳等人秉承官場意志，顛倒是非黑白，把犯有打砸搶罪行的老紅衛兵看成“反文革英雄”還作為“第三梯隊”人選，而對於真正擁護毛主席周總理文革主張、為被鎮壓群眾伸張正義的大學生造反派，則“記錄在案”永不使用。張建華作為老一代共產黨人培養的大學生，心裡始終是裝着人民的，文革期間他們批判當權派聯手保守派鎮壓群眾的資產階級反動路線，受到當權派的記恨；而李銳等人能夠顛倒黑白的基礎，就在於官場中間“壞當權派對群眾懷恨在心”的那一股情緒。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

張建華這一批大學生，親歷過大躍進和文革，打心裡就牢記着鞍鋼憲法的“兩參一改三結合”以及文革期間毛主席說的“認真搞好鬥批改”，改革輿論初起的時候說是要實現社會主義制度的自我完善與自我發展，他們都很高興還積極起來響應。對於這一批大學生來說，從來腦子裡都有社會主義制度需要不斷地去結合群眾的力量，向前推進和完善的問題意識。但是，真正結合群眾智慧和利益的改革，很快就被強行終止和逆轉。按照上面指導逐步展開的改革，改着改着就發現不是那麼回事了，跟當初的宣傳和承諾完全相反。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

如果改革方向早就被內定，而且後來的改革也不算是走偏的話，顯然李銳等人所代表的組織部門，對這一批大學生搞“記錄在案”和永不重用，也算是有原因的：如果放任張建華這些人管事和主導改革方向，他們肯定就會反對資改方向的。李銳等人也算是看清楚了，這批人是一幫死不改悔的走社派，所以，哪怕是德才兼備，也堅決不予使用。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

二

張建華的回憶錄，2016年年初在“烏有之鄉”網站連載，我那個時候就已經重點閱讀過，感到深受啟發。經過兩年的修訂和校讎功夫，現在正式出版的回憶錄，內容更加豐富，文字也更加洗鍊。

張建華的一生，聯繫在中國近百年歷史的兩個轉折點：第一個轉折點是新中國成立後工業化進程快速推進以及與此有關的教育普及過程，張建華在此過程中間讀完高中考上了大學並進入城市；第二個轉折點是現代社會關於權力眼光的性質及其服務方向問題——毛時代權力眼光屬於公共領域後來則轉型為私人領域，在這個近乎“質變點”的問題上，張建華參加了文革並付出了巨大代價，他以自身的經歷為我們展示了權力眼光的不同運用方式和類型。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

新中國成立之後，工業化大規模展開，即便是生在湖南偏遠農村的張建華也在無意識之間被捲入。在這個過程中間，張建華作為一個農村娃得到了前所未有的教育機會，走出他父輩和祖輩從未經歷過的新路，受完高中教育並考入大學，將要被培養為工業化所需的技術人才。張建華這一段經歷，也是一種真正的現代化的衝擊——走出農村進入城市和工業，在此之前人們需要先走出地域、老傳統和經驗的人生局限。張建華的回憶作為個案，生動地展示了一個人在現代化大潮中間，個體的身體與心靈一同遷徙的過程——“男人十五、穿州過府”——中的各種有趣經歷與困窘。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

現代化不僅僅意味着城市和工業，不僅僅意味着生活地域和謀生方式的轉換，更為重要的是：傳統的組織方式和觀念的變革。傳統農業時代，人們跟隨着父兄長大，在熟悉前人經驗和生產技術過程中間長大，一個人的社會化過程是自然而然的成長和見識過程——還是在熟悉的地域、農事活動和鄉黨經驗沐浴下成長的，這就足夠應付了。工業和城市則不滿足於這一切，人們需要隔斷舊有的有機聯繫，單獨進入學校進行長期的學習，在經驗之外接受系統的學校教育，這還只是人生“質變”的一個部分——但是，這已經說明老經驗遠遠不敷應用了。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

另外一個最為重要的部分則是：人們不再是在親鄰的眼光底下勞作和生活，改而在一個組織得很系統的權力眼光之下學習和工作，權力眼光的一部分觀察結果則會形成文字記入檔案，並從此成為如何評價一個人工作和學習成果的關鍵依據，甚至還成為機會分配的依據。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

在從農村到城市的過程中間，人們不得不走出經驗眼光的局限，走出父老鄉親的關注目光，現在開始進入組織權力的監視眼光之下，進行自己的學習和工作，而權力眼光公正與否，現在則成為一個人努力成果是否被公正評價、同時一個人的合法利益是否得到尊重的關鍵。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

父老鄉親的關注眼光和評價，在一個人離開農村之後，就不再成為評價標準了，但永遠不會消失。無論如何長大，父老鄉親不僅始終保留在記憶里，同時也總是在關鍵時刻浮現出來，與權力眼光進行各種對照。張建華在咸寧挨整的時候，他認識了老庚也得到老庚的巨大道義力量扶助，權力眼光就是這樣得到對比和對照的。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

文革發起之後，之所以得到群眾的高度擁護和自覺參與，關鍵原因乃在於對所有人來說都是至關重要的權力眼光，其公正性究竟如何？不公正的權力眼光如何得到糾正？在這個意義上，文革的發生，特別是文革的群眾參與基礎，是現代化過程中間，至關重要的權力眼光及其公正性問題，首次受到嚴肅和具體的追問。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

文革群眾運動的巨大規模，在很大程度上涉及到現代化過程中間，新出現的權力眼光及其公正性問題的嚴肅審視。造反派作為群眾，不是專業的管理人員，他們從自身的經驗和記憶出發，去理解權力眼光的重要性和公正性問題。反過來，當權派和保守派作為現實社會中間，更接近權力並一定程度上代表權力眼光的監視功能，也在造反派的反向審視眼光中間，更為具體全面地呈現自己。如何看待權力眼光起作用的方式，以及權力眼光使用過程中間是否應該得到被監視者的反向考評和審視，這是現代社會永恆的話題和問題。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

今天回顧，只要權力眼光的重要性不變，權力眼光無法自動實現最低水平的公正性標準，那麼，自下而上的對於權力眼光的追問就永遠不會止息，換句話說，權力眼光是否公正及其監視對象在權力眼光評價問題上的發言權問題，是永遠都不會過時的問題。在這個意義上，文革的精神是不朽的。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

從張建華的文革親歷中間，我們可以更為具體地切入權力眼光的監視功能，以及在文革特殊年代權力眼光被群眾性地反向審視的後果，通過對自上而下的監視功能及其運作狀況，以及自下而上的權力眼光被審視的對照狀況，我們都能夠得出小部分結論來，據此加深我們對現代社會和政治的認識。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

三

有個順口溜說：“跟着宣傳部，時時犯錯誤；跟着組織部，年年有進步。”

張建華親歷的第二個歷史轉折，是從文革被徹底鎮壓到改革肇始。在這個時間段中間，他作為最基層的改革擁護者，試圖如改革宣傳文字那樣去落實改革的設計，結果證明他依據字面而形成的理解是不對的。

每一代人都有自己的局限。張建華的經歷，讓他們能夠輕易理解和接受真正服務於大多數人利益的努力方向，無論是文革的批判資產階級反動路線，還是改革年代宣傳的社會主義制度自我完善，這都不超過他基於人生閱歷形成的牢固經驗。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

看起來，在第二個歷史轉折開始的時候，張建華以及有着類似經歷和認識的人，不得不落伍了，他看不清宣傳字面背後的微言大義，跟不上背棄多數人利益的先富先貴列車，只好成為今日社會底層的一員。

事後對照，文革之所以發生，其前提條件也在於：毛時代的管理權是繼承了革命時代的傳統，呈現出高度的公共化特點——這就是管理權不是由專職管理者壟斷和單獨行使，而是向被管理者開放，哪怕是反文革派同盟——當權派和保守派的聯合——也是在這個管理權公共化的軌道上運作的。文革期間造反派對於當權派和保守派的批評，也是在這個公共領域中間發生的，造反派要求權力眼光實現陽光運作，體現多數人的利益和意志，符合政策和法律的明規則，不違背道德要求；反過來，當權派聯合保守派對造反派進行壓制，也同樣是公共領域內部的政治博弈。不過，雙方的目標和努力方向不同，從後來的歷史和政治演化看，當權派和保守派壓製造反派的內在邏輯，最終指向封閉毛時代的公共領域。對於造反派的系列鎮壓並“記錄在案”，這意味着一種權力意志和政治規則——權力眼光的運用方式和方法絕對不容許自下而上的反向審視，由此，權力眼光的運用方法也逐步地走向壟斷，從而，舊有的公共領域也回歸為私人領域。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

文革的失敗和後來改革的指向，其實有着內在的一致性——革命年代的管理權公共化特點被徹底取消了，管理權及其運作過程——權力眼光由公共領域轉換為一個標準的私人領域，此後，私人領域恢復之後一個自然而然的終點，就是朱鎔基任上的國企私有化和對工人買斷工齡的改革——在這個終點上生產資料私有制和僱傭勞動製得到全面恢復。 ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

一些階級勝利了，一些階級失敗了，這就構成真實的歷史，不管達官貴人怎麼想怎麼說，歷史永遠都不會終結。只要權力眼光的重要性還存在，只要權力眼光不公正性還存在，質疑權力眼光的反向審視眼光，也就永遠不會消失。所以，張建華雖然不是成功人士，但他所經歷過的奮鬥和曲折，卻寄託着人類進入現代社會之後的永恆困境和奮鬥希望——人們只要一天不想放棄掙扎着求解放的努力，文革就是那個最光輝的起點——雖則參加者大多是懵懂少年且手法生澀。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

正是從張建華文革挨整和後來不成功的改革親歷中間，我們同樣可以學會相當多的東西，更為具體地把握到歷史和政治的真實脈搏，也許在奮鬥求解放進程中間，還能夠因此少走一段彎路。

這一切，都期待通過仔細閱讀《風雨七十年》去把握。

二〇一八年五月九日

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