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《犹太古志》第14卷译注:罗马的介入和ㄏㄜㄌㄛㄉ王朝的起源
送交者: 比较政策 2018年05月28日14:45:09 于 [史地人物] 发送悄悄话

“《犹太古志》有关基督教记述的译注”先注释了有关基督教的直接记述[1],本文接着“Josephus《犹太战争》译注”[2],进一步译注被希腊-罗马同化的犹太历史作家Titus Flavius Josephus/ㄊㄧㄊㄨㄙ·ㄈㄌㄚㄨㄧㄨㄙ·ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ(约37-100年)的巨著Jewish Antiquities[3]/《犹太古志》第14卷:犹太内乱招致罗马的介入、Hasmonean/ ㄏㄚㄙㄇㄛ/哈斯蒙尼王朝的瓦解和Herod/ㄏㄜㄌㄛㄉ/希律王朝的成立[4]。这一卷的内容与《犹太战记》有很多重复、重叠甚至矛盾(因为作者要诉求的读者对象不同),但更广泛,对于我们理解犹太人与罗马帝国的初期关系,有不可取代的价值,也正好是应用“中文表示里导入汉音元素的方案”[5]的范例。

(第1章)72岁的Alexandra/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄚ女王死后,她的两个儿子Hyrcanus II/ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ二世(兄)与Aristobulus II/ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ二世(弟)在Jericho/(按希伯来语Yerio译为)ㄧㄝㄌㄧㄏㄛ/杰里科(汉译接近英语发音)交战,性格软弱的ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ不敌野心勃勃的ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ,战败后交出王位、搬出王宫,起誓过平静的平民生活。如果没有外来干涉的话,犹太ㄏㄚㄙㄇㄛ王朝还可以维持下去。但是,一个来自于被迫改信的小部落Idumea/ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ[6]的富豪Antipater/ㄢㄊㄧㄆㄚㄊㄜㄦ/安提帕特出面,帮助(利用)ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ夺回作为长子的特权。他与南部接壤的阿拉伯国王Aretas/ㄚㄌㄜㄊㄚㄙ有交情,安排ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ去见ㄚㄌㄜㄊㄚㄙ,请后者出兵帮助ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ夺回王位,许诺事成之后归还被ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的父亲Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亚历山大从阿拉伯夺走的12座城镇。如果我们注意到所有这些犹太人首领的希腊名字,就很容易想象犹太人的高度希腊化程度了(除了祭司们,绝大多数人都不懂希伯来语)。

(第2-4章)此时,正在Armenia/ㄚㄦㄇㄜㄋㄧㄚ/亚美尼亚与Tigranes/ㄊㄧㄍㄌㄚㄋㄜㄙ/提格兰大王作战的Pompey/(按拉丁语Pompeius译为)ㄆㄛㄇㄆㄟㄧㄨㄙ/庞培(和他的驻守在Syria/(按阿拉伯语发音[ Sūriyā]译为)ㄙㄨㄌㄧㄚ/叙利亚的部下)接到ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ和ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ的调停请求,最终,ㄆㄛㄇㄆㄟㄧㄨㄙ率兵直接进攻圣殿,逮捕不愿意接受罗马条件的ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ及家族,押到罗马,让ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ当大祭司,但剥夺了他们的实际政治权力、瓜分了犹太王国的地盘分而治之。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ在这里(以及整个书中)提到犹太人因为第七天休息的律法妨碍了他们有效防卫圣殿,也提到ㄆㄛㄇㄆㄟㄧㄨㄙ带人进入除了高级祭司们不能进入的圣殿内部,看到了金卓、蜡烛灯具和大量财宝等,但没有抢走他们。后来,Titus/ㄊㄧㄨㄙ最终击败犹太人的反叛、彻底烧毁圣殿时,把它们抢到罗马,在凯旋式上展示这些战利品中[7]

以下的记述与《犹太战争》重复但更详细。(第5-6章)Syria/(按阿拉伯语发音[ Sūriyā]译为)ㄙㄨㄌㄧㄚ/叙利亚行省长官Gabinius/ㄍㄚㄅㄧㄋㄧㄨㄙ/加比尼乌斯改组了犹太政治结构,把ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ带回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ掌管圣殿,但把犹太人分为五个地区由五个议会分别统治:“所以,现在犹太人从君主权威下解放出来,由贵族政体统治”[8]。ㄍㄚㄅㄧㄋㄧㄨㄙ的部下Marcus Antonius/ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ/安东尼在此开始建功立业。接替ㄍㄚㄅㄧㄋㄧㄨㄙ的贪婪的Crassus/ㄎㄌㄚㄙㄨㄙ/克拉苏抢夺了ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ圣殿里所有的黄金(第7章)。ㄢㄊㄧㄆㄚㄊㄜㄦ由于效忠Caesar/ㄎㄚㄜㄙㄚ/凯撒而得到罗马公民权并免除税负并被委任/代理统治犹太人(第8章)。他任命长子Phasael(拉丁语Phasaelus,希腊语Φάσηλος[fá sə’ lus])/ ㄈㄚㄙㄜㄌㄨㄙ[9]掌管ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ、任命只有15岁的次子Herod/ㄏㄜㄌㄛㄉ/希律掌管Galilee/ㄍㄚㄌㄧㄌㄧ/加利利。急于建功立业的ㄏㄜㄌㄛㄉ擅自杀死帮派头目,被sanhedrin/犹太公会召唤到ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ受审,但他带兵进入法庭,没有人敢控诉他。公会的成员后来都被他杀害(第9章)。

10章记述了各处[10]罗马当局对犹太人的优惠赦令/政策,显示罗马对犹太人宗教、习俗、特别是高级祭司ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的尊重和信任,是难得的记录。

罗马内战之际,ㄏㄜㄌㄛㄉ全力支持支配东方的Cassius/ㄎㄚㄙㄨㄙ/卡西乌斯,受到后者的充分信赖,承诺胜利后后封他为犹太王。与此同时,罗马已经无法有效统治ㄙㄨㄌㄧㄚ,ㄢㄊㄧㄆㄚㄊㄜㄦ被阿拉伯部落王Malichus/ㄇㄚㄌㄧㄎㄨㄙ谋杀。ㄏㄜㄌㄛㄉ得到ㄎㄚㄙㄨㄙ的认可和帮助,杀死了ㄇㄚㄌㄧㄎㄨㄙ复仇(第11章)。但ㄎㄚㄙㄨㄙ战败身亡后,ㄏㄜㄌㄛㄉ靠贿赂买通了统治东方的新主人ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ,维持了与高级祭司ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的同盟,与其兄ㄈㄚㄙㄜㄌㄨㄙ继续在实际上统治犹太人(第12章)。因为罗马的财源在东方,内战的主角实际上是控制东方的ㄎㄚㄙㄨㄙ(刺杀Caesar/ㄎㄚㄜㄙㄚ/凯撒的主谋)与ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ之战。

(第13章)ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ陷入与Egypt/ㄧㄐㄧㄝㄆㄨㄊ/埃及女王/法老Cleopatra/ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ/克娄巴特拉七世的恋情,不理东方事务。Parthia/ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ/安息帝国受到ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ二世之子Antigonus/ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ的招引(金钱加5百妇女)帮助他夺取王位,卷土重来,在犹太人庆祝三大朝圣节日之一的Pentecost/周日节(或译七七节)之际设计捕获了ㄈㄚㄙㄜㄌㄨㄙ。英勇不屈的ㄈㄚㄙㄜㄌㄨㄙ为了避免受辱,自己撞向石柱,在断气之前得到他弟弟ㄏㄜㄌㄛㄉ已经安全逃脱的报信,知道自己不会白死,含笑而亡。而逃亡的ㄏㄜㄌㄛㄉ也如丧家之犬,准备自杀,但被追从自己的部下拼命阻止。他解散了来自ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ部落的乌合之众,把家族和随从安排到死海边的沙漠岩石山坡Masada/ㄇㄚㄙㄚㄉㄚ/马萨达(“城堡”之意),(第14章)逃往与他们家族素有交情的阿拉伯王Malchus求援(带着尚不知其死讯的ㄈㄚㄙㄜㄌㄨㄙ的7岁儿子准备作为人质抵押),遭到拒绝。他逃到Alexandria/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ/亚历山大里亚,被ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ扣留,但最终出逃到了罗马。

ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ和ㄎㄚㄜㄙㄚ(Augustus/ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄨㄙ/奥古斯都)听完ㄏㄜㄌㄛㄉ的悲情报告,不仅同情、答应替他复仇,还把他带到元老院,宣布被ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ帝国立为王的ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ为罗马之敌,宣布ㄏㄜㄌㄛㄉ为犹太人之王!从他父亲ㄢㄊㄧㄆㄚㄊㄜㄦ以来,出身平民的ㄏㄜㄌㄛㄉ家族利用钱财谋取实际的政治利益,但没有欲望和机会直接夺取王位。历史常常有意外的展开,这一场犹太内争把ㄏㄜㄌㄛㄉ与犹太民族的命运寄托在唯一能击败ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ帝国的罗马身上,也让罗马放心地把犹太人地域的治理交给ㄏㄜㄌㄛㄉ,塞翁失马,因祸得福[11]

(第15章)ㄏㄜㄌㄛㄉ带着罗马军团反攻倒算,包围ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ在城墙上对犹太人和罗马人高喊:ㄏㄜㄌㄛㄉ只是一介平民、一个来自ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ部落的半犹太人,你们应该按照我们的习俗,赠予王族成员[12]。接受ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ贿赂的罗马军团无意攻城,ㄏㄜㄌㄛㄉ的家族复仇和王位无法实现。他被罗马封为王的第3年,ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ带兵击败ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ帝国、打到Euphrates/(按来自希腊语Ευφράτης[Euphrátēs]的拉丁语Euphrates译为)ㄩㄈㄌㄚㄊㄧㄙ/幼发拉底河,ㄏㄜㄌㄛㄉ也率兵增援。他的弟弟Joseph/ㄧㄛㄙㄜㄈ奉他的命令命留守在Judea/ㄧㄨㄉㄜㄚ/犹地亚,被ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ击败杀死。ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ这时命令ㄙㄨㄌㄧㄚ总督Sosius/ㄙㄛㄙㄨㄙ领兵随ㄏㄜㄌㄛㄉ杀回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。这一次,天赐良机,ㄏㄜㄌㄛㄉ匆忙赶回Samaria/ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ/撒马利亚,完成与已经定好婚约的ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ的孙女的婚礼,作为ㄏㄚㄙㄇㄛ王族的一员,具备了登基的犹太传统条件。

(第16章)罗马军队攻进ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ和圣殿后,ㄏㄜㄌㄛㄉ用大量钱财收买ㄙㄛㄙㄨㄙ及其手下罗马官兵,满足了他们的欲望,没有屠杀抢劫圣殿和ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。ㄛㄙㄨㄙ押走ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ,交给ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ,准备带回罗马。ㄏㄜㄌㄛㄉ进而收买ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ,把ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ杀死了。犹太历史上历时126年的ㄏㄚㄙㄇㄛ终结了,新的ㄏㄜㄌㄛㄉ名副其实地诞生了。

“在意译犹太古代历史的记述过程中,ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ重新定义了这个历史的一些重要因素,…创造性地改写了传统”[13]。我们虽然不能全信ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ的记述,但这里提供了除《新约》以外关于ㄏㄜㄌㄛㄉ及其家族的详细信息,极大地补充了《新约》中描写的毫无人性、残暴的“希律大王”形象。至少可以说:没有ㄏㄜㄌㄛㄉ及其家族,犹太文明的罗马化进度会大为缓慢,而在犹太文明中分化出来的基督教文明也会大为改观。

 

【赵京,中日美比较政策研究所,2018年5月28日第一稿】


[1]赵京,201848日第一稿。其中,第18卷共9章,第3章最引人注目,是著名的Testimonium de Christo(基督证言),关于这一段记述的真实性,有很多论文,分歧很大 。这一卷第5章也提到洗礼者John/(按希伯来语 Yōḥānān译为)ㄧㄛㄏㄚㄋㄢ /约翰。最后的第20卷第9章是关于雅各殉道的唯一珍贵记述,具有真实性。

[2]赵京,2018513日第一稿。

[3] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006.

[4] 《犹太古志》全书由序言和20卷组成,第1-11卷大致对应旧约时代,加入没有被收入《旧约》的内容,多属于传说。第12卷从Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亚历山大死去开始,特别是第14-20卷记述的内容,多与《新约》的时代对应。

[5] 赵京,201675日初稿,1212日第二稿,2017623日第三稿。《《犹太古史》所罗门传》(副标题: 希伯来传统与希腊化双重视野),作者: 周平,社会科学文献出版社2011年出版。内容简介:“研究对象是犹太历史上最伟大的学者和史学家约瑟夫斯及其20卷巨著《犹太古史》(The Jewish Antiquities)的前半部,即史学家以希伯来圣经为基础改写的犹太古代史。 过对其中《所罗门传》的文本分析,对比史学家对希伯来圣经中其他重要人物的重新塑造和刻画,并结合作者本人特殊的人生经历和社会背景,深入浅出地阐释了约瑟夫斯重写圣经的写作目的、文化立场、叙事原则及其语言风格。”

[6] 不到一个世纪前,犹太人为了摆脱泛希腊王朝的统治,征用了ㄧㄨㄉㄜㄚ南部的ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ部族,“他们希望继续住在先祖的土地,就接受割礼和其他犹太生活方式,从那以后就成为犹太人了”。Favius Josephus: Selections from His Works, The Antiquities of the Jews. The Viking Press, New York, 1974, p.124.Josephus《犹太战争》译注

[7] Favius Josephus: Selections from His Works, The Antiquities of the Jews. The Viking Press, New York, 1974, p.290.

[8] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006. Book 14 Chapter 5, p.589.

[9] 这是第一次按希腊语发音用汉音元素翻译。此书和《新约》都用希腊语写成。

[10] 例如Sardinia/ㄙㄚㄦㄉㄧㄋㄧㄚ/撒丁岛,可以看出犹太人实际上在大离散之前已经广布于希腊化地域了。

[11]ㄎㄚㄙㄨㄙ和Brutus/ㄅㄌㄨㄊㄨㄙ/布鲁图斯战败身亡后,ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ统治东部罗马,许多犹太首领向ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ控告Phasael和ㄏㄜㄌㄛㄉ,但ㄏㄜㄌㄛㄉ向ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ大量行贿,得到Tetrarch(四分之一封地的长官)的分封,统治整个ㄧㄨㄉㄜㄚ。两年后,ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ人占领ㄙㄨㄌㄧㄚ,进攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ,诱惑杀死了Phasael。ㄏㄜㄌㄛㄉ历经艰辛,逃到罗马,被ㄢㄊㄛㄋㄧㄨㄙ和Octavius/ㄛㄎㄊㄚㄨㄧㄨㄙ/屋大维封为犹太人的王。(赵京,“《犹太古志》有关基督教记述的译注”,201848日第一稿)

[12] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006. Book 14 Chapter 15, p.624.

[13] Harold W. Attridge, The Interpretation of Biblical History in the Antiquitates Judaicae of Flavius Josephus, Scholars Press for Harvard Theological Review, 1976. P.181.


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