中華5000年文明史貨真價實引以為傲 |
送交者: 公孫明11 2018年05月31日19:05:18 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
中華5000年文明史貨真價實引以為傲 【公孫明按:公孫明過去曾遍訪中國各地之故文化遺址,感覺之中好像中華文明應該超過五千年,以良渚文化而論,那是五千年前的遺留殘跡,但一個文化的發展是有一個過程的,從開始到被發現確定年代為止,至少在千年以上;故以良渚斷年齡,則中國文明至少有六千年。 即以春秋戰國那幾百年而論,自那時的政治,文化,軍事,經濟的水平等層面來分析,不經過幾千年的發展,斷乎不可能。】
中華5000年文明史:科學結論無關虛榮心 長江日報評論員 楊於澤 國務院新聞辦5月28日召開新聞發布會,公布“中華文明探源工程”重大研究成果,以考古資料實證了中華5000年文明史。教育部表示,相關研究成果將及時反映到教科書裡,進入我們有關國家和民族的歷史觀。 這項研究工程及其成果的正式發布意義重大,解決了一個“中華5000年文明史”是真是假、是自吹自擂還是據實陳述的重大課題,也就是說,它回答了中華文明“從哪裡來”的問題。 說到中國歷史,向有“自從盤古開天地,三皇五帝到如今”的說法,但所謂“信史”起於西周共和元年(即公元前841年)。對於西周共和元年以前的三皇五帝、堯舜禹等歷史,很多人表示懷疑,認為那只是傳說。 對於中國上古史的懷疑始於西方,上世紀二三十年代,這種懷疑態度在國內發展成轟轟烈烈的“疑古思潮”。這種疑古思潮一直影響至今,有時演變成歷史虛無主義。 “中華文明探源工程”加上2000年完成的“夏商周斷代工程”,各路專家運用科學的理論和方法,特別是基於考古學證據,為中國上古史、史前史提供了實證性證據。從今以後,中國人可以放心地為5000年文明史自豪了,如果再有人質疑,我們可以拿出“中華文明探源工程”的成果作為證據。 浙江餘杭良渚遺址出土的“玉琮王” 中華5000年文明史鐵證如山 “中華文明探源工程”總的結論是:距今5800年前後,黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象。距今5300年以來,中華大地各地區陸續進入了文明階段。距今3800年前後,中原地區形成了更為成熟的文明形態,成為中華文明總進程的核心與引領者。 這項研究的根本特徵是“實證”,而不是舊史學的文本研究。探源工程實施期間,調動了考古學、歷史學、年代測定、環境科學、天文學、地質學、植物學、動物學、冶金學、體質人類學等十多個學科的學術資源,以考古調查發掘為獲取相關資料的主要手段,以現代科學技術為支撐,深度發掘了不同學科的潛力。 資料圖:二里頭文化早期城址。中新社 “中華文明探源工程”將中華文明史前推到5000年前,考古學證據之一是浙江餘杭良渚遺址。考古發現,我們的先人修建了長1900米、寬1700米的大型城址,大約300萬平方米。而最新考古發現,在內城外面還有一個更大的城址。這證明,長江下游地區距今5000年已進入古國文明階段。 根據考古學假設,河南靈寶西坡遺址、山西襄汾陶寺遺址、河南登封王城崗城址、河南新密新砦遺址,分別跟黃帝、堯、禹、夏啟的活動歷史有關。而河南偃師二里頭遺址以及鄭州大師姑遺址,則被考古學界公認為夏代中晚期都城。而“中華文明探源工程”的研究表明,不論是城市布局、基礎設施,還是出土文物乃至社會分化上,都具有一國都城的諸要素,有的還與文獻記載相符。 且不去管文獻和傳說的真實性如何,中華5000年文明史鐵證如山。 山西襄汾陶寺遺址出土的龍紋陶盤 “疑古思潮”不能變成歷史虛無主義 歷史學家李學勤在一篇文章中寫道:“疑古思潮對我們整個學術界還具有特別影響。而且我特別要說,不但在今天國內的學術界還有相當的影響,對於海外、國際上的漢學界影響更大。一些外國人,如果你跟他們談起疑古思潮的論點,他們一定非常高興,非常興奮。你要是相反呢,他們一定大不高興。” 疑古派萌芽於宋明,源起於清初,隨着清亡而又被西方殖民主義者所利用。有人一針見血地指出,這是“以民族虛無主義誤導中國社會”。 上世紀二三十年代,以顧頡剛等為創始人和主要代表,出版了一份《古史辨》雜誌,提出要打破“民族出於一統”“地域向來一統”“古史為黃金世界”的理論觀點。他們認為“六經”論述的中國上古史多屬杜撰、作偽而來,不足為訓。 這股“疑古思潮”在中國學術界影響甚大,客觀公允地評價,具有兩面性:一方面,它看到了文獻研究的局限性,以批判的態度提出了一個“古史重建”的問題,將本本主義的史學逼入牆角,催生了考古學在中國的引入與崛起。另一方面,它造成歷史虛無主義。魯迅就批評說:“他(指顧頡剛)是有破壞而無建設的,只要看他的《古史辨》,已將古史‘辨’成沒有。” 這種思潮流風所及,影響到國際漢學界。正如李學勤所言,弄到現在,中國學者和國際漢學家一起“疑古”,就可以相談甚歡,否則就會受到質疑或攻擊。其中一些日本學者不僅否認中國上古史,甚至連歷史上是否實有屈原、李白其人都表示懷疑。而國內嘲笑“中華5000年文明史”提法的人仍大有人在,他們一直與國外“疑古派”相唱和。 “強起來”必須確立文化自信 中華民族5000年文明史,如果我們拿不出可以使人信服的證據,的確容易授人以柄,不免讓一些人產生“疑古”的情緒和想法。在這個問題我們必須有所作為。進行科學研究,搞清本民族文明的由來,本身就是一個國家和民族走向現代化的一個標誌。 “夏商周斷代工程”2000年完成時,公布《夏商周年表》,國內外批評之聲不絕於耳。學術爭論是容許的,而且要提倡。比如斷代工程對“武王克商”年代的研究,稱斷具體時間是公元前899年。美國斯坦福大學學者蔣祖棣提出,從研究方法上說,只有68.2%的可信度。 但有些外國人士認為夏商周斷代工程有“政治背景”,是中國政府在搞民族主義,還有些學者懷疑該工程的“學術道德”,從而從整體上否定中國對自己歷史的研究及其結論。斯坦福大學有位退休教授甚至在《紐約時報》上撰文,聲稱“國際學術界將把工程報告撕成碎片”。 在國內,對“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”進行嘲弄和謾罵的,也大有人在。 歷史虛無主義,本質是一種文化自卑。而如果沒有文化自信,自顧做外國“疑古派”的應聲蟲,哪裡談得上文化軟實力? “中華文明探源工程”與“夏商周斷代工程”把自己國家和文化的來龍去脈梳理清楚,本身就是大國作為,是綜合國力的充分體現,值得我們引以自豪。 現在,“中華5000年文明史”已經擺在我們面前,我們可以走出“疑古時代”,帶着堅定的文化自信,走向中華民族的偉大復興。
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