周朝从纪元前1046至前221年，时间跨度八百余年，其国祚之绵长，前不见古人后不见来者，它比前朝商长二百七十年；更是近两倍于后世最长寿的朝代：两汉。如果汉代可以成为“大汉”，那么周朝更有理由被称为“大周”。
汉文明，也即中华文明是在大周逐渐成熟、发扬光大并基本定型，举凡政体、宗法、礼仪等等构成文化的外延与内涵都沿袭自周，并被归纳成一本叫《周礼》的书。后世对《周礼》的作者争议颇多，但无人否认《周礼》成于周，周公旦是否为《周礼》唯一作者，除了喜欢封神的圣人们对此很执着，对于一般人而言，这个问题并不重要。“中国”这个词首见于西周，特指西周国都镐京周围的王畿，出土的何尊上的“中国”两个字看上去挺怪，“中”上下弄得弯弯曲曲，“国”字则没有外面的方框，看上去像“或”，其实这两个造型怪异的字寓意深远，透着美好与嚣张的愿望：中有延伸，国无边界。
虽然到战国末年，周朝萎缩至只有洛阳周围方圆三十里，并且最终为秦国所灭，但它产生的中华文明却生生不息，正像何尊里的那两个字所体现出来的希翼：它兼容并蓄，很多“蛮夷”都被同化了，比如鲜卑、党项、女真等等。
网友田边老农概括周朝时说得很好：“周替代殷商是从大部落走向分封制开始，是以宗族神、部落神的政治特征开创出一个超越政治力量的共同文化。周实际上是一个诸部族的大联盟。周朝的政治权力，抟铸了一个周文化的共同体。周人克商，又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。这是周人‘华夏’世界的本质。中国人从此不再是若干文化体系竞争的场合。中国的历史，从此成为华夏世界求延续，华夏世界求扩张的长篇史诗。”
大周在八百多年的时空里，产生了无数的奇人奇事，或令人击节称赞或抚掌而笑或回肠荡气或摇头叹息，那些风流人物，或慷慨悲歌或龌龊下作，那些“最英雄好汉最王八蛋”的往事并不如烟，而是永远氤氲在民族的文化与历史记忆之中。
大周往事，我将分三部讲述，第一部《西风烈：西周篇》、第二部《东风破：春秋篇》、第三部《百花煞：战国篇》。
让我们一起穿越到大周游历一番吧。
