周朝從紀元前1046至前221年，時間跨度八百餘年，其國祚之綿長，前不見古人後不見來者，它比前朝商長二百七十年；更是近兩倍於後世最長壽的朝代：兩漢。如果漢代可以成為“大漢”，那麼周朝更有理由被稱為“大周”。
漢文明，也即中華文明是在大周逐漸成熟、發揚光大並基本定型，舉凡政體、宗法、禮儀等等構成文化的外延與內涵都沿襲自周，並被歸納成一本叫《周禮》的書。後世對《周禮》的作者爭議頗多，但無人否認《周禮》成於周，周公旦是否為《周禮》唯一作者，除了喜歡封神的聖人們對此很執着，對於一般人而言，這個問題並不重要。“中國”這個詞首見於西周，特指西周國都鎬京周圍的王畿，出土的何尊上的“中國”兩個字看上去挺怪，“中”上下弄得彎彎曲曲，“國”字則沒有外面的方框，看上去像“或”，其實這兩個造型怪異的字寓意深遠，透着美好與囂張的願望：中有延伸，國無邊界。
雖然到戰國末年，周朝萎縮至只有洛陽周圍方圓三十里，並且最終為秦國所滅，但它產生的中華文明卻生生不息，正像何尊里的那兩個字所體現出來的希翼：它兼容並蓄，很多“蠻夷”都被同化了，比如鮮卑、党項、女真等等。
網友田邊老農概括周朝時說得很好：“周替代殷商是從大部落走向分封制開始，是以宗族神、部落神的政治特徵開創出一個超越政治力量的共同文化。周實際上是一個諸部族的大聯盟。周朝的政治權力，摶鑄了一個周文化的共同體。周人克商，又承認商人曾克夏。這一串歷史性的遞嬗，代表了天命的交接，代表了一個文化秩序的延續。這是周人‘華夏’世界的本質。中國人從此不再是若干文化體系競爭的場合。中國的歷史，從此成為華夏世界求延續，華夏世界求擴張的長篇史詩。”
大周在八百多年的時空裡，產生了無數的奇人奇事，或令人擊節稱讚或撫掌而笑或迴腸盪氣或搖頭嘆息，那些風流人物，或慷慨悲歌或齷齪下作，那些“最英雄好漢最王八蛋”的往事並不如煙，而是永遠氤氳在民族的文化與歷史記憶之中。
大周往事，我將分三部講述，第一部《西風烈：西周篇》、第二部《東風破：春秋篇》、第三部《百花煞：戰國篇》。
讓我們一起穿越到大週遊歷一番吧。
