中國歷史的分期

水扁網友不知道中國歷史又分上古、中古、近古，為什麼這麼分？原因是三者文化上的差異。

隨便如果讀過我的《生物哲學觀下阿Q精神》會知道我說過殷周之變是中國文化的巨大端裂。春秋戰國以前的中國歷史叫做上古歷史。秦漢魏晉屬於中古歷史、之後的南北朝隋唐宋元明清屬於近古歷史。也有人是把中古以唐來隔斷，認為宋以後是近古；包括唐以前，到秦是中古歷史。

近代歷史西方是以大航海的1500年開始算作近代歷史；而中國的近代歷史爭議其實巨大。兩大意見是一個以1840年鴉片戰爭為開端；一個是以同治中興、洋務運動為開端。因為洋務運動開始，中國才算學習西方文化，開始工業化道路。

你學的歷史不敢這麼分的原因是毛以後努力追趕，實現工業化的過程他自己都沒有完成。只好以外國入侵來煽動民族情緒。這些都是法西斯的做法。

中古歷史的分期是以五胡亂華和佛教入侵作為標誌的。五胡亂華使中國的生物學人種發生改變。佛教入侵，讓中國文化發生斷裂。宋以後重拾儒學，並把儒學加以改造且改得面目全非。

中國文化沒有像埃及巴比倫那樣消亡，原因是地理的屏障。跟中國文化是否強弱沒有關係。

關於中庸之道，是一簡單的說法。這與馮友蘭盛讚的中國文化之美有關。因為中國人重視玄學之美。任何事物都不以道破玄機為美的感受 。孔子也好、老莊也好，都是啟發性地點到為止。這種方法的起源是因為《周易》，是以算卦為源頭的《易經》思想。

因為這種啟發性的方法和審美，後人對前人的一句話可以有多重的解釋。這樣造成了中國始終沒有哲學的困境。任何人讀經濟學、歷史學都是一本經濟學、歷史學；而在中國，歷史是任人打扮的小姑娘。多少人推崇“勝者王侯敗者賊”的歷史標準。

中庸之道同陰陽哲學一分為二一樣，都是農業社會的只描述事物的性質，而不做量化分析的農業的世界觀。它同近代以來異軍突起的西方的商業文化，是兩股道上跑的車，猶如邏輯思迪方程的分叉。在社會建構上，當進入混沌的狀態時，貌似你中有我，我中有你地沒有區別。但放大了圖形（量化分析上）兩種社會的本質，其實是不一樣的！

從生物學的角度，農業社會的權力建構的文明與商業社會的自發現象建構的市場文明，如同我們看採集狩獵社會生活方式，它們都是一種生活方式罷了。你不能說病毒、細菌那麼渺小，你就比細菌病毒高明。細菌病毒同高等動植物一樣，都是一種生活方式罷了！

現代生物哲學，在靜悄悄地驅趕由霍布斯的社會進步學說帶來的觀世界的方法。在自由、人權、平等的時代，沒有哪個人會高人一等；也沒有哪個社會會高於其它社會一等。這是現代生物哲學的眾生平等觀念的一種表達！