能看一眼就是福氣的西藏聖物八瓣蓮花密集金剛曼荼羅(zt)

說起“布達拉宮”，對歷史有興趣的朋友一定不陌生，千年前吐蕃國一代聖主“松贊干布”與中原結為盟好，並迎娶文成公主為妻;為表誠意，特意在紅山建起九層高樓，共999間宮殿，這就是今天的“布達拉宮”了。

如此恢弘的工程又建在號稱“世界屋脊”的西藏，足以證明千年前的“松贊干布”對中原文化的重視。

當然，能在西藏鑄成如此奇觀，也展現了千年前“吐蕃國”的強盛，這就給世人留下了無限遐想。

西藏自古也是一個信奉佛教的地方，“密宗”與中原佛教還是有着很大不同的，因此今天的“布達拉宮”里也珍藏着很多“藏傳佛教”獨有的寶物。

這裡暫且不說別的，僅一件用11萬兩黃金、100萬兩白銀，鑲入萬顆寶石的“靈塔”就足以讓人嘆為觀止，除此之外還有千年不裂不腐的“菩薩像”、檀香木“觀音像”等，都堪稱是世所罕見的“稀世珍寶”。

當然，由於這些寶物太過珍貴，到今天仍不肯輕易示人，據說只有趕上某些重大節日才會拿出來展出。

這些寶物已經稱得上是“難得一見”了，可其中還有一件珍寶，就是經常去西藏的朋友也未必能目睹一次，這就是“八瓣蓮花密集金剛曼荼羅”，由於其太過神秘，因此又有“看一眼就是福氣”之說。

說起這“八瓣蓮花密集金剛曼荼羅”，很多朋友或許覺得念起來比較繞口，但這麼長的名字卻不能少一個字;如果分解開來，應該讀為“八瓣蓮花”、“密集金剛”、“曼荼羅”。

“八瓣蓮花”指的是這件寶物的大體形態、“密集金剛”則是藏傳佛教中的一位尊神、“曼荼羅”解釋起來就比較麻煩了，簡單的可以理解為佛教中的一種“聖花”，其寓意深遠，不是一句兩句話就能解釋清楚的，這裡就不多加描述了。

暫時簡稱為“曼荼羅”，其通高43.5厘米，整件器物以銅鑄成，表面鎏金，因此又被稱之為“鎏金銅佛”;說到這兒或許有朋友要說了：再怎麼說它也是“銅”的，怎麼能跟“金”的靈塔相提並論?

這裡需要解釋一下，“曼荼羅”的珍貴不在於它的質地，而在於它的華美，想來想去，世間的詞彙也只能用“美輪美奐”來形容;用最簡單的語言簡單介紹一下，這件寶物主要以“八瓣蓮花”和“密集金剛”為基本形態。

八瓣蓮花每一瓣皆安置屬尊，呈上下排列狀，或手持樂器，或是法器、供物等，姿態不同，各有曼妙。

更為精巧的是，這八瓣蓮花都是可以活動的，開則狀如“蓮花”，閉則形如花蕾，最頂端則是一個“傘蓋”狀的扣件控制;盛開的八瓣蓮花內藏有“金剛薩埵”像，蓮莖下左右各有一“龍王”護持。

再說這“密集金剛”，原是密宗五大本尊之一，手持骷髏碗和鉞刀，卻又面露微笑，結跏趺坐，巍然與蓮花內，既顯得頗為神聖，同時又給人一種“眾生平等”的祥和。

當然，除了“八瓣蓮花”之外，其他組成部分也極其複雜，但每一處都經古代匠人精心雕琢;尤其是多尊“神佛”造型，其精緻程度甚至無法用語言形容。

這件“八瓣蓮花密集金剛曼荼羅”造於大明永樂年間，器身上刻有“大明永樂年施”的銘文;專家以此推斷，這件寶物應該是大明宮廷所制，之後又贈與布達拉宮。

雖說有“宮廷所制”為後盾，但專家明確表示，這件寶物絕非一人之力可以完成，甚至多人通力合作也難以在短時間內完成;如果放到如今，以純手工肯定是不可能做出來的，就算是以機器為輔助也難以做出如此“精美無暇”的藝術精品，因此它也是一件不折不扣的“不可複製”的佛教聖物。

我國境內，精美的“曼荼羅”也有數尊之多，甚至也多是歷代宮廷所制;但論其精美，言其無瑕，唯有這尊“八瓣蓮花密集金剛曼荼羅”堪稱魁首。

或許是因為這件“曼荼羅”太過珍貴，又或是特殊寓意，直到今天仍少有示人，那就更別說出國展覽了;有興趣的朋友想親眼看看這件藝術精品，想來也只能看自己的“機緣”如何了。