嫦娥竟是蟾蜍！(zt)

在我國民間關於月亮的神話，以嫦娥奔月最為出名，同時由於影視劇、小說的影響，在很多人的認知中，嫦娥是一個冷艷絕美的仙女。這個讓天蓬元帥豬八戒以及玉帝垂涎三尺的仙女，對所有人都是一副冷冰冰的表情。

不過現在有考古學家經過長時間研究，得出一個結論：嫦娥並不是絕美冷艷的仙女，其實是一隻蟾蜍，也就是”癩蛤蟆“。

嫦娥是癩蛤蟆?這是開玩笑吧?難道玉帝會為了一隻癩蛤蟆，把情敵豬八戒趕出天庭?

這個還是有推斷依據的。

事情得從漢墓馬王堆來說起。

當年馬王堆的出現，在考古學界絕對是一個驚天動地的消息，不過喜悅之餘，正常的考古工作還是要進行的。

考古學家在丞相夫人陪葬品中發現了一幅帛畫，其中有三個畫面，對應的是天上、人間、地下，其中天上這個畫面有一女子坐在應龍之上，在旁邊月牙的上方有一隻癩蛤蟆。

那麼這個女子會是誰呢?沒有坐在月亮的上方，而是坐在應龍之上。

不過這個女子絕不會是嫦娥，考古學家認為這女子應該是墓主，坐在應龍之上正是表達的是對權力的掌控。在圖案中間還有蛇身人面的女子端坐正中間，結合墓主的身份來看，這個正是民間神話中的遠古大神女媧。

那麼月亮之上為什麼會是癩蛤蟆呢?癩蛤蟆代表的是誰呢?

從漢代有關石刻畫中可以了解，伏羲與女媧交尾並列，雙手高舉着日月輪，在月亮中有癩蛤蟆，在太陽中有金烏。

在古書《淮南子》中就有記載“嫦娥竊藥，奔月化為蟾蜍。”這句話是與馬王堆漢墓中的帛畫與石刻畫相呼應的，所以嫦娥就是那隻癩蛤蟆，月宮主人另有他人。

在《山海經·大荒西經》中也有關於月亮的描寫，“帝俊妻子常羲，生十二月，在此地為之沐浴。”已經有常羲在了，哪兒會輪到一個竊藥賊來當月宮的主人呢?這個月宮的主人正是常羲。

我國古代君王，尤其是漢朝君王大多以儒家思想御國，儒家的思想將的就是禮儀倫常。對於竊取仙藥的嫦娥，人們自然會痛恨她的，因為她違反了社會提倡的禮儀道德，所以認定她在奔月之後會變成醜陋的癩蛤蟆，這也頗符合當朝君王的御國之道。

所以漢代的書籍、壁畫中，嫦娥多是以癩蛤蟆出現的。

不過到了明清兩代，一些民間小說家苦於封建思想的束縛，就把嫦娥”編造“成了一個冷艷絕世的仙女!