英国从伊丽莎白一世女王击败西班牙无敌舰队之后，逐渐地建立了一支世界顶级的军事力量。在之后的两、三个世纪里面，保持了较好的胜仗记录。不论是同荷兰争夺北海资源，还是在北美大陆的魁北克击败法兰西，或者在欧洲大陆同拿破仑对抗，英军几乎所向披靡。这样一支训练有素、骁勇善战的军队，却栽倒在一批半饥半饱、衣衫褴褛、东拼西凑的北美大陆菜鸟叛军手里。这些叛军，就是由总司令乔治•华盛顿指挥的，美国最初十三个州的参加独立战争的大陆军。非科班出身的庄园主华盛顿，这样资历的军官，如果当时在英国的话，可能都晋升不到上校军衔。

一般来说，历史学家，都会拒绝承认天助的神迹、超自然的力量在历史事件中的作用，因为不可解释和考证。总是想强调人的努力和人的作为，对很多近乎天缘巧合之事，都是马后炮地从人的角度来论证，而不相信神迹。同样，过分强调人的因素，可能也是很多十八世纪的英国启蒙时代的思想家、哲学家、以及科学家，从一开始的基督教信仰转为自然神论者的原因。其实，这正是人的愚蠢的开始，我将之称为西洋的士大夫情结。而中国的士大夫情结更荒唐，就是充满了救世主的情怀；比如北宋张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，纯属无视人的局限的狂妄至极表现。当然也不否认，即便自然神论的神格唯一论者，也可以认为是某种信神者，虽然不一定从救恩的角度。总之，神所要看顾的子民，并非什么思想家、哲学家、科学家、掌权者、或者什么聪明人、什么智者，而是信神者。

面对强大而武功高强的英军，即便华盛顿，从列克星敦镇的第一枪开始，都觉得美国的独立战争胜利，几乎是不可能的事件。在独立战争最艰难的第二个冬天，大陆军困在在绝望和寒冷的福吉谷（Valley Forge），虔诚的基督徒华盛顿跪在雪地里祈祷，哀求神的救赎。这也成为独立战争的转折点。这样一个在费城西北King of Prussia县里面的无名小村庄，后来被推上神坛，成了美国的客西马尼园一样的圣地。客西马尼园，就是耶稣在被钉死在十字架的前夜，和他十二个门徒在最后的晚餐之后，去祷告的地方。

如果就塑造美国精神和秩序的作用而言，没有哪个州能和宾夕法尼亚州（Pennsylvania）比肩。宾夕法尼亚人，很为自己的州骄傲。非常自豪地说道：In Pennsylvania, our country was founded, In Pennsylvania, our country was saved（我们国家在宾州创立；我们国家也在宾州挽救）。在费城签署的《独立宣言》，在福吉谷的祈祷，在费城大陆议会的立宪，完成了美国的立国过程。林肯在宾州葛底斯堡的演说、及之后的葛底斯堡战役，也是美国南北战争的转折点，挽救了统一的美国。多年前漫步在特拉华河边，英国贵族威廉•佩恩（William Penn）当年首次登陆的地方，想象着佩恩在上岸那一刻，看到大片的森林，而激动地用拉丁语感叹道：sylva（“森林”之意）。从此，这块土地，就被命名为Pennsylvania宾夕法尼亚。多年后在欧洲，看到一块奥匈帝国时代的区域，名为Transylvania，当时就想，也是应该有森林吧。问了当地人，也知道是在喀尔巴阡山附近，穿越森林之意。

渡过最艰难的冬天，从福吉谷的死亡边沿幸存下来的大陆军，继续战斗。出使法国的富兰克林•本杰明带来一个振奋人心的消息，法国和美国签订联盟条约，共同对付英国。经过七年艰苦卓绝的战斗，英、美终于签署了《巴黎条约》，承认美国脱离英国独立。

美国的立国，并非简单的脱离宗主国英国的独立，从独立之后的立宪以及80年后的南北战争，是一场循序渐进的社会改良过程。这个独立过程，完全有别于南美诸邦脱离西班牙的独立，而南美基本上都是宗主于西班牙和葡萄牙的天主教国家。更不能等同于，非洲在二战以后，纷纷脱离英国以及欧洲殖民宗主国的独立。尤其是非洲大陆各国的独立，反而将自己的国家，带入贫穷、战乱的万复不劫深渊。毕竟黑人民族，没有管理国家的能力。同样，黑人掌权后的南非，也在重复这样的老路。虽然曼德拉将自己送上神坛，但从此将南非带入了地狱。甭说非洲黑人，即便美国的黑人，总体来说，大多是那种普遍懒惰智障的德性，哪能有什么希望?

美国真正的立国，并非源于反抗英国的独立战争和签署的《独立宣言》，而是在这一个半世纪之前，一批英国清教徒在驶向新大陆的大西洋上、在风雨飘渺的一叶扁舟上，所签署的《五月花号公约》。这是一个被祝福、被保佑的族群，试图依照圣经的信条和原则，在地上建立的国家。让我们来追寻一下其灵性的根源吧。

亚伯拉罕的孙子以色列（雅各），临终前，从病床上勉强地坐起来，吩咐在埃及，给法老做过宰相的儿子约瑟，将两个孙子领过了，要给他俩祝福。约瑟就将次子以法莲的右手里，对着以色列的左手，长子玛拿西的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。 但以色列伸出右手来，按在次子以法莲的头上；又剪搭过左手来，按在长子玛拿西的头上。因为右手为大为尊，约瑟见他父亲把右手按在次子以法莲的头上，就提醒父亲，顺序搞错了。但父亲不从，说我知道，没有错。他也必成为一族，也必昌大。只是弟弟将来比哥哥还要大。当时，以色列就给这两个孙子祝福说：“愿神使你如以法莲、玛拿西一样”。这样，就立次子以法莲在长子玛拿西之上。

几千年前的灵性上，已作这样的预示和安排，次子美国必在长子英国之上，必成为更大的族裔，必获得更大的祝福。