鮑鵬山揭批專制帝王們藏之深閣， 頻頻利用的商君書中禍國殃民的理論。 刨了專制思
想祖墳的精彩講座。

三個內容。第一個內容，就是商君所謂的“壹民理論”。壹就是壹貳叄肆伍的壹，在這
個地方當動詞講：統一、唯一；民就是人民。什麼叫壹民呢？就是在國家裡面，只要一
種人，除了這種人之外，其他的人必須通過政策，使其走投無路，讓他改行，讓他變成
這種人。如果他不能變成這種人，等待他的就是監獄、就是殺頭。這是我們今天要講的
第一個內容。就是壹民理論，簡單地講，就是國家只要一種民，哪一種民呢？就是生產
的機器與戰爭的機器。所以《商君書》啊，法家的思想——商鞅也好，後來的韓非也好
——他們是完全站在專制君主的一邊，完全站所謂的國家利益的一邊。所以，我們看這
個標題，國家只要一種民。他站在國家的立場上，國家不是為人民服務的，恰恰相反，
人民是為國家服務的。如果你不能做到這一點，那麼等待你的就是懲罰，而且是非常嚴
酷的懲罰。

第二個內容，就是商君所謂的“勝民理論”。《商君書》馭民五術： 1愚民：統一思想
。 2弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。 3疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕
顧及他事。 4辱民：一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中
。 5貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財；人窮志短。 五者若不靈，殺之。
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