女知青在农村被迫献身zt

知识青年上山下乡运动是一个“已经被历史和实践否定了的运动”。其实，否定它的不仅有历史和实践，更有知青尤其是女知青的血泪。

1968年12月21日，在“文化大革命”的背景下，毛主席号召“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”紧接着“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去！”的口号声响彻中华大地。全国二千万正值应该继续读书的适龄青年，带着淳朴的政治理想和激情与希望，豪情满怀地惜别家人、告别城市，大规模地迁徙到农村这片“广阔天地”干革命。从那时起，轰轰烈烈的火车，汽车从北京、天津、上海、哈尔滨、杭州、温州等地运载着红卫兵和学生一次次驶向北大荒、内蒙古、云南、海南岛„„开始了接受比他们知识更匮乏的贫下中农的再教育的窘迫、艰难、困苦的生活。

不能否认，当年的知识青年的这种生活、这种豪情、这种信念，是那个年代的狂热，那个年代的虔诚，是发自内心的，是无愧的。不是么？刚刚走出学校的小青年也不过只有适龄十七八岁，在那种严酷的生存环境里，用稚嫩的身躯、脆弱的生命，抗衡着千古荒原那巨大的自然力量，那难以想像的艰苦、困难的生活是多么的煎熬。对知识青年来说；如果打娘肚子里出来就生活在穷乡僻壤的农村、边疆，没见过外面的世界，倒也罢了。苦就苦在投胎在大城市，生活在贫瘠的农村，而且要插队一辈子，自己的青春和人生将意味着被这片黑泥土慢慢消损、吞噬。

但是，最令知识青年心悸的，恐怕还不是生活条件的艰苦，体力劳动的繁重，而是人生安全没有保障。仅就吉林的九台一个县，1973年前的调查就发现迫害知识青年案件73起。其中，强奸、奸污下乡女知青案件63起，占86%。受害人83人。其中，自杀1人，自杀未遂3人，怀孕打胎5人，生孩子6人，身心遭受摧残严重疾病的12人。1968年至1973年初，湖北省天门县先後安置下乡知青1.3万余人，共发生奸污、迫害女知青案件203起。女知青的受害率比九台还高。农村基层干部多数是利用职权，借招生、招工、上学、发展党员之机，对女知青进行奸污的。

在农村的日子里，如果说最亲的是待我们像子女一样的乡亲，那么最恨的则是把魔爪伸向女知青的“色狼”。1974年，四川知青慰问团去云南建设兵团慰问去兵团的四川知青。一个女知青向他们讲了她在农场流产後，部队如何关心她的事情。慰问团把她反映的事向新华社作了汇报。新华社很重视此事，马上派了一位分社主任去兵团了解情况。不去不知道，一去吓一跳。

查出了很多问题，回来後马上向北京作了通报。此事惊动了党中央，周总理亲自过问，毛主席作了“不杀不足以平民愤”的批示。于是在全国范围内开展了追查。一大批干部因为多次诱奸女知青而以“破坏上山下乡运动”而受到惩处。许多建设兵团军官不仅没给他们应有的帮助和关怀却以手中握有的权力，来满足自己的淫欲。云南某部队300多军人中竟有30多人被处理。黑龙江、内蒙等兵团的一大批高级将领被解除职务。许多比较漂亮的女知青，下乡後都受到了不同程度的引诱，她们的身心受到了摧残。

“拉关系”以圆回城梦

在浩浩荡荡的知青大军中，女同胞的付出确实远远要比男同胞艰辛、凄凉，无论从体力上还是精神上，但她们却要默默地忍受着、煎熬着、咬牙坚持着，她们主动承担了男知青的洗、补、拆及做饭等工作。等到青春耗尽，激情也消退得干净彻底的时候，她们再次卷入“回城”的浪潮，凡是上过山下过乡的朋友们，都知道招工回城，当时对于一个知青意味着什么。所以，每当公社或是生产队里传来招工的消息，村里的知青们都会八仙过海，各显神通的到处活动找关系，以图能圆自己被招工回城的梦。可是，在那僧多粥少的年月里，又有多少人的美梦能够成真呢？为了得到这张“回城”的船票，就有了那个年代知青女人的“集体大失身”。

举个例子。从1964年到l980年，全国上山下乡知识青年（包括所谓回乡知青）达数千万之众，其中有一半是女知青。1972年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七十余名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕，她们都是在招生通知发下以後失去贞操的。女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。

血淋淋的案例

九台某生产队长齐殿发，先後强奸、奸污、猥亵妇女23名，公开宣扬“好汉霸九妻”把女知青骗到他家住宿。1971年春，在其妻子的助力下，将女知青蔡某强奸，蔡右眼被齐犯击伤。蔡受伤後痛不欲生，忍辱投河，被人救回。齐对蔡软硬兼施，一方面哄骗说：“你放心，小队有我，大队有我哥哥，公社、县里我有人，将来招工一定叫你走。”另一方面又恐吓道：“这是我们齐家的天下，你要告发，我顶多半年不当队长，我叫你骨头渣子烂到这里，也别想走！”

齐对蔡某多次奸污。蔡某忍无可忍向上告发，公社办案人员竟将此案当作“通奸”问题出理。党支部只给齐犯留党察看两年处分。蔡看投诉无门悲愤交集，1972年12月写下遗书，服毒自杀，经抢救脱险。但胃膜烧坏，精神失常。遗书写的摧人泪下，书中说：我被齐殿发害得太苦，只想和他拼了。嘱咐母亲保重身体，把自己忘掉。劝告妹妹“不要读书了，不能再下乡走向姐姐的地步。”遗书最後绝望地写道：“现在公社这样处理问题，证明了齐殿发说的话，是他们的天下，没人给我们办事，这是他们逼的。

许多受害的女知青都与蔡某一样，她们处在孤立无援的境地，面对的则是由亲族关系、地域关系、权利关系盘根错节编织在一起的邪恶势力。不甘心忍辱含垢地苟活曝光当年女知青在农村被强奸、奸污、蹂躏的吉林科右前旗察尔森公社一名女知青被强奸後服安眠药自杀。在遗书中写道：毛主席指引的与工农相结合的道路完全正确，应该好好接受贫下中农的再教育。但是，这里的阶级斗争太复杂，我斗不了，希望你们知识青年赶快离开，我惹不了他们，只好走这条路。

不管这些自杀者的动机是什么，单凭正值豆寇年华而自寻短见这一事实本身，就足以轰动舆论，引起人们的广泛同情和上级领导的重视。事情发展到这般地步，肇事者当然难逍遥法外，但女知青所付出的生命代价，却是无法弥补的。当狂风暴雨式的上山下乡运动将成千上万知识青年由城市席卷到广大农村、边疆以後，困厄知识青年的不仅是劳动的艰辛，生活的窘迫，还有女知青被凌辱、猥亵、奸污、强奸的，其性质是恶劣的，是骇人听闻的。

女知青被迫害统计

“文化大革命”期间的法制受到了空前践踏，为这种现象的滋蔓提供了适宜的气候和土壤。到70年代初，知识青年受迫害已经成为一个尖锐的社会问题。根据国家有关部门统计，截止1973年5月，全国24个省、市、自治去共发生迫害知青案件2.3万起。60年代末70年代初，究竟有多少女知青遭受强奸、猥亵，确切数字将永远是个迷。在一个极重贞操、乃旧残留着封建意识的社会里，许多失去贞操的女知识青年不能永远保持缄默。她们中的某些人为了达到返城的目的，被迫屈从于权势的贪欲。

1973年6月全国知青上山下乡工作会议召开前，国务院知青办曾经对各地知青状况进行了摸底调查。根据辽宁、吉林、四川、安徽等24个省、市、区的不完全统计，1969年以来共发生迫害知青案件2.3万余起。其中，奸污女知青案件约占70%。这就是说，被官方确认的这类案件就有1.6万起。即便以这一统计为依据，也足以证明当时女知识青年被摧残的程度是何等严重了。这样一场运动，除了把它钉上历史耻辱柱上外，还能容忍它前度刘郎今又来么？