没有契约精神，法治不过是一纸空文。商鞅的法治运转得很好，后来出问题是韩非。

秦始皇读韩非的书，喜出望外，说明韩非的东西跟商鞅的有本质不同。

秦始皇用韩非之术前，秦国大势已定。不用韩非之术，也可以。

韩非的法术，搞急功近利，破坏了契约精神。虽然短期靠商鞅，司马错等人打下的基础，获得成功，却破坏了系统，导致了秦朝的崩溃。

后来，赵高杀李斯，杀秦二世，都是符合韩非哲学的。

从长期看，如果秦始皇不用韩非之术，秦国继续稳步发展，不搞大跃进扩张，汉朝的四百年，可能就是秦国的了。

后来萧何再次立法，才拨乱反正，清除了韩非之乱术，重新依规则行事。

萧规曹随，没有萧规曹废。曹参还是依规则行事，才有四百年的辉煌。