古汉字本义研究之方法 ——兼谈研究黄字的方法 一、研究汉字的本义，必须以甲骨金文为正式的对象，后世籀篆隶楷只能作为参考资料。 二、甲骨金文体系，其实是一张用“六书”的“六步相生”造字程序创造出来的一张连环相生、纵横交错、辗转相注、交互说史的“古汉字关系网络”。所以研究古汉字的本义，必须走“网络互证之路”，不能孤立地看待每一个字。象形字有“象形链”，转注字有“转注链”，指事字有“指事链”，可共证每一字的形体原理和本义。 三、古汉字的构件，总地来说是“三要素”，一是画娃娃画出象形字，二是把象形字简化为符号（转注字），三是在象形字或转注字上施加指事之“点”以点出抽象之义。象形字和指事之点都比较容易理解，最难的是转注字。要认识转注字的本音本义，必须找到它的“转注链”所连接的象形字，才能懂得这个转注字的本音和本义及其形体的原理。 四、“黄”字的古体，最有代表性的，是上方一个“↑”，中间一个“田”，下方一个“八”。“↑”是“借箭头指事”的象形字“上”。“田”是“单转注链”上的转注字，本音读“单”，本义表示“上帝”。“八”是表示双腿的符号，它在黄字中的作用是把“田”的本义限制在只表有双腿的“上帝”而排除了没有双腿的“亚上帝”。所以，上述这个最有代表性的甲骨文黄字其实是一个会意字（绝对不是象形字！！！）。会意字就是由几个字组装成的合体字。其实，所有的甲骨金文会意字都是上古造字者发给万世子孙的一封封“祖信”，其“字中字”就在向后人讲述华夏初史真相。那么，上述这个最有代表性的甲骨文黄字的本义就表示： “从天上（↑）而来的“单”（田）就是华夏民族的黄帝（八）。” 这个黄字所说的黄帝，也就是卜辞中的高祖夔或曰帝，或古神话史中的中央黄帝，或上古岩画中的所谓太阳神等。说华夏民族都是黄帝的子孙，这句话从古汉字关系网络的记载来看，也是正确的，只是后人并不知道黄帝的真相。 ——所以，研究古汉字，必须走甲骨金文体系内部的“网络互证之路”，绝不能孤立地看待每一个字。孤立地看待每一个字就必然会众说纷纭，永无结果！黄字的讨论就是一个很好的例子！ ——甲骨金文黄字，绝对不是象形字，而是会意字！而要知道它是会意字，就必须懂得古汉字的“三要素”，尤其是其中的转注字的“转注链”。甲骨金文体系中的“转注链”有很多，要用科学的方法来进行“缀合”，从而还原“转注链”，这样我们就会明白许多转注字的本音和本义，之后才能懂得大量的甲骨金文的本音、本义、注音、引伸义、以及后来的通假用字等。 上面有举出的大量的籀篆隶楷黄字，都只能作为参考材料，最重要的是要研究甲骨金文黄字的形体原理和本义，不要被后世浩如烟海的众多后起黄字障住了双眼而看不到黄字的根源。 详细情况可参看《汉字起源与原理》上海古籍出版社2007年12月出版。 黄字的研究，关系到我们的初史，谨此切切！ 黄： 帝：