权力的集中与资本的集中

马悲鸣

2010年美国著名左派教授乔姆斯基访问北京。这位被美国《科学》杂志评为二十世纪全世界前十位最伟大的学者访华，被认为是上世纪初英国的罗素和美国的杜威访华後最重要的西方哲人。

八月十三日晚，乔姆斯基在北大演讲。这位“永远的异见者”仍是不遗余力地猛烈批评“美帝国主义”及其代表的种种资本主义黑暗。在回答一位听众关于对“中国模式”的评论时，乔姆斯基说，如果是说中国发展的模式，那么按照一位诺贝尔经济学奖得主的说法，中国一九七九年以後的经济迅猛发展，和毛（泽东）时代打下的基础是分不开的。

对“有征服传统的美国对中国的崛起能够容忍到什么程度”的问题，乔姆斯基说，中国没有海军到加勒比海，但是美国海军到了南海。

其实中国海军可以到加勒比海巡弋，只要不进入美国三海里领海就行。中国没有海军到加勒比海不是美国阻止，而是中国自己不去。

乔姆斯基还讲到欧洲殖民者用美洲原住民所不具免疫力的病菌灭绝当地人口的历史。

印地安人口的大规模减少确是感染了旧大陆传染病的结果。因为新大陆没有旧大陆菌种，故新大陆人种没有进化出对旧大陆菌种的免疫力。但这不是白人殖民主义者故意为之，因为那时科学远没有现在发达，连白人自己也没弄清什么是免疫学。

对于环境的恶化，乔姆斯基指出资本和市场经济对此摆脱不了干系。市场经济追求短期效益。他说，你如果不能实现短期效益，那就立马走人。人家马上会换用能立即盈利的人。

乔姆斯基这话说得很准，确实点出了资本在市场上的行为性状。但我们也同样可以用权力来代替资本，则正是社会主义的弊端。权力者急功近利地追求更大的权力。当了班长想当排长；当了科长想当处长。如果你放缓对权力的追求，那就立马走人。人家不放松对权力的追求者立即就会来代替你的位置。文化大革命一旦开放对权力的限制，任何人都会跳出来不择手段地争夺自己的权力。因为权力的有限性；每一级革委会只有那么几位有限的主任、副主任和干事的名额；故迫害他人的基本人权，就成了权力渴望者的典型行为性状。连如今鼓吹人性的前社科院文学所所长刘再复当年也不例外。

当马克思以《资本论》为代表的一系列论证来证明资本集中的血腥和对人性恶的诱导之後，他的後继者便逻辑地想到了用权力来遏止资本。为了遏止集中起来的雄厚资本，必须集中起强大的权力才能有效遏止。这便是由一小批职业革命家掌权的列宁主义。

权力最集中的行业是军队。故全民皆兵、“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”和穷兵黩武便成了社会主义的一道亮丽风景。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”便成了不尊重人权，甚至不顾惜他人生命的最豪壮理由。

其实早在乔姆斯基之前，就有哲人说过∶社会主义是一个吸引人的目标。但权力的集中比资本的集中更令人恐怖。

这么精辟的论述，作为二十世纪前十名哲人的乔姆斯基，怎么会不知道呢？！

20170826　满山秋色