三忠于四无限的口号不应当被妖魔化

    三忠于四无限的口号原文如下：

    三忠于，指的是:

    忠于毛主席

    忠于毛泽东思想

    忠于毛主席的无产阶级革命路线

    四无限即是对毛主席、毛泽东思想、毛主席的无产阶级革命路线:

    无限崇拜

    无限热爱

    无限信仰

    无限忠诚

    虽然维基百科指出了内容，却没有指出历史上是哪一个人提出的，这个人其实是叫刘英俊，是人民解放军的一个战士，他在他的日记中写下来的。

    关于刘英俊的事迹，我倒是宁愿摘抄一个妖魔化的报道，网址是在：

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac981db01000biq.html

    这个报道相当妖魔化，但是，其中仍然是承认：“就在"文革"运动全面展开时，黑龙江佳木斯的驻军部队，又出现了一个叫刘英俊的新典型。刘英俊为救护孩子拦惊马而献身，确是舍己为人的英雄行为。部队里组织人写出了稿子，要报道这一英勇事迹，并为此与军报进行联系。刘英俊所属部队23军搞报道的同志我都认识，他们来军报后向我说了一些其他情况，说是刘英俊在本连队曾被人认为是一个"后进战士"，即他有过一些牢骚怪话，还曾顶撞过某位领导，因此不太受人欢迎和注意，直到他因为拦车救人而牺牲，才开始对他进行表彰和宣传，认为他为本部队增了光。不过一旦需要宣传他，所有负面的东西不仅一点不见，反而被说成是一直"先进"和一贯"优秀"的"活学活用"出来的"英雄典范"。军报的宣传就是这样的。对于刘英俊的宣传，军报一开始就大搞借题发挥和移花接木。报社派人将刘英俊的英雄事迹、成长过程及其思想道路，作了很大的发挥与提高，特别是加进了许多根本不是刘英俊的事或他说过的话，使其成为一个具有强烈"文革"时代色彩的突出典型。”

    从这个负面报导看，仍然没有指出，三忠于四无限是刘英俊的作品，事实上也没有调查出任何解放军报的记者或者宣传干事发明了这段话，因此，仍然必须承认是刘英俊的作品。但是，这个报道仍然承认，刘英俊确实为孩子牺牲生命。那么一个解放军战士为什么会为救孩子牺牲生命呢？

    让我们再看一下那个韩国的地铁司机，为了自己逃命不顾牺牲几百乘客的生命，网址是在：

    http://news.sina.com.cn/w/2003-02-26/1016923422.shtml

    这说明，任何一个人，是做韩国的地铁司机那样的人，还是做刘英俊，成长道路，接受的教育都是不一样的。

    此外，对三忠于四无限的口号，到现在并没有认真的学术上的批判，这个强国论坛的右派网友们哪个可以补上一个认真的学术上的，非嘲笑的批判呢？这里如果你要批判，首先就要推论，一个真诚地以三忠于四无限行动的人，他对社会有什么样的危害？还是只有正面作用？如果有危害，危害在什么地方，会去杀人放火吗？会去偷去抢吗？会去连续杀害十几个小学生吗？

    事实上刘英俊也不是造反派，也没有开过对走资派的批斗会，也没有对阶级敌人有过拳打脚踢，没有迫害过人，只是在马受惊的时候宁可牺牲自己的生命来救小朋友的生命，这说明三忠于四无限至少是无害的嘛。

    此外，谈到对英雄的包装，可是包装有什么不对？现在不是经常有对美女包装的吗？其实，美女不包装也是美女，但是包装了又有什么不好呢？岂不是更美吗？那就叫不实事求是吗？那干脆政府下令美女一律不允许包装自己？

    其实，无论是中国的还是外国的著名人物，在国内外的事迹表述中，都是有包装现象的，难道美国没有为马丁路德金立一个塑像来包装他？其实美国的任何英雄如果你硬要找缺点，当然也可以找得到，但是包装本来就是要掩饰缺点的，这原本没有错，没有哪个美女为了实事求是故意要把自己身体难看的部分拿出来到处招摇。

    当然，你可以认为任何教育都有一定的局限性，都有一定的负面作用。

    但是，如果用一种有局限性的，有一定负面作用的教育来教育一个人的成长，使得他象人民解放军战士刘英俊那样一见到儿童生命有危险就不假思索地拿自己的命来换，而不是象韩国那个地铁司机那样紧急时刻丢下几百个乘客不管只顾自己逃命，或者象福建那个杀人犯那样一下子杀十几个小学生，那有什么不好呢？