【天涯足迹(7)】

澳门·郑观应其人

伍加，2011年2月4日，周五

澳门有一位名人郑观应（1842 年 – 1922 年），他是中国近代著名文学家、思想家和实业家。要了解澳门，必须了解郑观应其人其事；要研究中国富强之路，要探讨中华民族崛起的途径，必须知道郑观应先生早在 130 年前就提出的精辟见解：“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校、速立宪法、尊重道德、改良政治。”

在文学上，郑观应被称为“实业诗人第一家”，他主张不拘格调，不取法古人，并且力扫靡词，用词力求通俗浅显，质朴无华。比如他有一首诗议论时政：“立宪不可迟，群雄虎视时。兴亡在此举，当轴漫狐疑。”他在《训子八首》中的第二首诗更是使用直白的口语：“立志须求一等人，尊崇道德莫忧贫。英雄出处多穷困，功业由来俭与勤。”他在一篇自序性的四言韵文中说：“一腔热血，三寸毛锥，聊抒闻见，贤于弈棋。不计工拙，力扫靡词。”这最后的八个字表明了郑观应的诗词美学观点，他的诗和他许多文章一样，通俗易懂，影响很广。有人赞扬他这种文学风格拥有更多的读者，具有更大的社会效果：“救世诗宜浅，相期雅俗知。”

在政治思想领域，郑观应是中国近代最早提出完整维新思想体系的理论家，是宣传民主与科学的启蒙思想家。他在澳门的郑家大屋里撰写了《盛世危言》巨著，对中国近代社会产生巨大影响，严复、康有为、谭嗣同、梁启超、孙中山、毛泽东等千百万仁人志士都受到郑观应思想的启迪。毛泽东在 1936 年回忆自己青年时阅读此书时说：“这本书我非常喜欢。作者是一位老派改良主义学者，以为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械—铁路、电话、电报、轮船。”《盛世危言》共有 8 卷含 115 篇文章，工农商学军面面俱到，涵盖了建设现代国家和解决当时危难的所有问题。当时的光绪皇帝下旨“饬总署刷印二千部，分送臣工阅看”；该书被重版付印二十多次，是中国近代出版史上版本最多的书。

在实业领域，郑观应在 16 岁时就到上海学习从商之道，18 岁时（1860 年）就成为英国宝顺洋行的掌柜，31 岁时参与创办太古轮船公司，38 岁时受直隶总督李鸿章的聘请出任上海机器织布局和上海电报局总办，三年后升为轮船招商局总办。郑观应是第一个提出“商战”理论的人，他认为西方列强侵略中国的目的是要把中国变成他们的“取材之地、牟利之场”，对于西方列强的兵战和商战，我们必须以其人之道，还治其人之身。另外，军事外交均应以国家利益为出发点，以军护商，这也是郑观应最早提出的观点。

澳门的郑家大屋就是郑观应的故居，位于澳门龙头左巷，面对阿婆井前地，2005 年被列入了世界文化遗产的一部分。就是在这座中西合璧的老式建筑中，孙中山和郑观应常常议论时政，探讨救国救民的途径。孙中山之所以弃医从政，志在革命，恐怕是受了郑观应影响颇深的缘故。另外，郑观应并不是个书呆子，而是颇为精明强干的实践家。1884 年中法战争期间，彭玉麟和两广总督张之洞筹划袭击法军粮草储存地西贡，派郑观应潜往越南西贡、柬埔寨金边等地侦查敌情，并联络南洋各地人士袭击法军。中日甲午战争前夕，郑观应上书清廷警惕日军偷袭；开战后又多次上书严防日本奸细，建议不准日本人接触电报密码等措施。日军攻占东北后，郑观应将招商局的 20 艘轮船“明卖暗托”给德、英等国洋行，挂外国旗照常行驶。战争结束后，郑观应将轮船全部收回，并坚决反对《马关条约》。由这些史实可知，郑观应确实是一位难得的干才，是支撑中华民族大厦的栋梁之材。 

今天的澳门虽然已经摆脱了葡萄牙的殖民统治，回到了中国的怀抱，但是澳门依然是欧美和台湾当局向大陆派遣特务和收集情报的桥头堡。就像香港一样，澳门也是各国特工和情报人员的天堂。地理优势，历史积淀；藏龙卧虎，地灵人杰。说不定将来什么时候，澳门会产生另一个像郑观应这样了不起的人物，也真没准儿。

伍加，2011年2月4日，周五

http://blog.creaders.net/invictus/