| 嚴家祺：終於聽到了人講人話 |
| 送交者: cnoversea 2012年12月09日21:29:17 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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blog.boxun.com/hero/201212/yanjiaqi99/2_1.shtml 嚴家祺：終於聽到了人講人話 終於聽到了人講人話 香港《開放》月刊2012-12 嚴家祺 在“胡溫十年”結束後的第一天，中國的老百姓在電視、廣播的政治節目中，終於聽到了習近平總書記不提一大串毛鄧江胡什麼思想理論的人話。 中國政治的第一件大事，是人要講人話，在公眾事務上、在政治領域，要用日常用語、真實腔調說話。 “腔調”“詞彙”是語言的兩大要素 十年前，吳國光（現任加拿大維多利亞大學教授）在檀香山一次會議上說過，中國存在一種“假語言”，這就是人們習慣於用“官腔”來對待政治和公共生活，使得語言產生“二元化”現象，人們在公眾場合、特別是政治場合使用與實際生活中不同的另一套語言講話。十年來，這種情況變本加厲，愈來愈嚴重。當然，億萬普普通通的中國人，在日常生活中，在家庭內，在朋友之間，都說的是“人話”。 吳國光所說的“語言二元化”現象由來已久，文革時期是一個高潮，在胡錦濤當政十年中，在整個中國官場中又是一個高潮。“胡溫十年”，這“兩套語言”的背離，在程度上超過“文革十年”。語言與文字之間有一個重要差別，語言除了有“詞彙”外，還有“腔調”，“詞彙”是“大腦”的產物，而“腔調”反應“心靈”。毛澤東、周恩來他們用的革命詞彙，到文革時期，包含許多假的成分，但他們說話的“腔調”還是真的，他們的語言還表達了他們的喜怒哀樂。而“胡溫十年”，這種“兩套語言的背離”現象發展到登峰造極的程度，胡錦濤作為中國最高領導人竟然不會講人話，也不講人話，他講話用的“詞彙”假大空，而且，講話象機器一樣，發出的聲音，沒有人類的感情，沒有歡笑和悲哀。與他一唱一和的溫家寶，雖然感情充沛，但說話“腔調”，是在演話劇，有時突然背起古羅馬皇帝的“格言”和中國古詩詞，有時又慢得出奇。在他們兩人帶動下，中國官場一片假大空。如果說，“文革十年”，政治高度控制，中國經濟到了崩潰的邊緣，可以說，“胡溫十年”，經濟高速增長，但政治混亂不堪，幾乎到了崩潰的邊緣。 “胡溫十年”政治混亂的兩個根源 政治是公眾事務中人與人的關係，家庭內部、朋友之間的關係，一般有別於公眾事務。政治不僅存在於國家、國家之間，而且，學校、公司、政黨、社團內部也有政治。政治並不到處存在。學校、行政機關、法院應當是“非政治領域”，但一個教員不通過自己的學術水平，而靠人際關係取得教授位置，這個人搞的就是政治。一個行政人員不通過自己的業績，而靠賄賂拍馬而提升職位，這個人搞的也是政治。選舉是一種政治，人們把自己信賴的人選為領導人，這就是政治。任命有兩種，一種是“政治性任命”，另一種是“按法律、規章任命”。掌握大權的國家首腦或公司總裁，他總要按照自己的意願，任命一批部長或部門主管，這就是“政治性任命”。決策就是在多種可能中作最優選擇，這需要一個頭腦而不是多個頭腦來作出決定，所以，政府決策機構不能靠選舉產生，而需要“政治性任命”。象“政治局”這樣由選舉產生的“多頭機構”，在“黨政不分”、“以黨代政”的情況下直接掌管國家大事，在中國憲法中沒有根據，正是造成中國政治混亂的首要根源。如果前總統布什、克林頓都參與新一屆的奧巴馬政府的決策，如果奧巴馬沒有“政治性任命”的權力，讓上一屆的許多“高官”組成“政治局”，美國政治必將癱瘓。然而，沒有“議會民主”的中國卻把“黨內選舉”產生的“政治局”看作為中國特色的“社會主義民主”。如果薄熙來進入了現在的“政治局”，劉源進入了“中央軍委”，如果王岐山成了李克強的“副手”，中國就無法走出“胡溫十年”的政治混亂。當然，王岐山是一位有能力、有思想的人，他現在掌管紀委是中國沒有“政治性任命”情況下的最好安排。 漢語拼音“胡”“溫”兩字相拼就是“混”，“胡溫之亂”就是“混亂”。 胡溫是兩個把個人名聲、家族利益置於國家利益之上的人。胡錦濤大講什麼“發展觀”是為了“身後留名”，這是一個空洞無物、自欺欺人的“詞彙”。他們經常“言不由衷”，不知道“言為心聲”的道理，國家最高領導人的“心靈”都不自由，怎麼可能為中國國家大事作出正確決策？“胡溫十年”政治混亂的第二個根源，就是最高決策者胡錦濤本人缺乏“心靈自由”。胡錦濤十年在公眾場合不會講“人話”，就是他長期缺乏“心靈自由”造成的。 走出“王朝循環”需作極大努力 最高國家領導人講人話，不過是起碼的要求。今日中國依然帶有歷代王朝的影子。國家領導人有“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標”的思想，人民的生活就會好些。但只要有“王朝”，就會有新的政治災難。三十年前中國憲法規定國家元首和政府首腦“連續任職不得超過兩屆”，這是打斷中國幾千年“王朝循環”的重要步驟。如果沒有鄧小平力主“廢止終身制”，為了結束“胡溫之亂”，面對中國政治混亂，中國或將發生革命、或將出現政變。不過，胡錦濤十年的最大“政績”是，他是當代中國歷史上，到憲法規定的任期，主動地完全放棄最高權力的第一人，這對中國打斷“王朝循環”起了重要作用。 三十年前的中國憲法明文規定了公民一系列權利和自由，規定了對黨和政府權力的各種限制。如果把憲法中沒有什麼根據的“維穩”、“政法委”放在第一位，而人民的權利不受保障、黨和政府的權力不受限制，那麼，中國就沒有憲法。憲法都可以置之度外，政治混亂必定大行其道。 中國現行憲法是一個“共和國憲法”，為了打斷“王朝循環”，在“廢止終身制”後，最重要的就是要確立“憲法至上”的觀念，按照憲法，實行“黨政分開”，以法治國，包括取消憲法上沒有地位的各級政法委。嚴格來說，這樣做了，還談不上“政治體制改革”，因為這是中國現行政治體制本身規定的。 人說人話是起碼的事，人話不一定是好話，“他媽的”也是人話。天安門母親日日夜夜盼望“平反六四”，也就是盼望在中國大地上恢復“六四”的歷史真相。多次採訪陳希同、最近出版了一本關於陳希同書的姚監復，不久前到香港公開說，“平反六四”是“美好的幻想，跟童話一樣”，“平反六四”要等到“遙遠的未來”，“要一百年”。他又到紐約、到布達佩斯的大會上一次又一次說着類似的話。姚監復還在今年十月香港《動向》上寫文章說，“平反六四”，使接替趙紫陽職位總書記的江澤民、使“接替江總的一代又一代接班人也失去了執政的合法性”，他的話聽起來象“人話”，然而是一種讓人失去希望的話。如果這種話出自李鵬之口，人們會嗤之以鼻，而姚監復是見過“軟禁”中趙紫陽的人。他怎麼不知道，趙紫陽在十六年“軟禁”中最大的“心願”就是“平反六四”，他晚年的錄音回憶錄，放在第一位的不是他當總理時的政績，而是“六四”事件。中國的電視連續劇《心術》說得好，人活着，要有尊嚴、有快樂、有希望。“一個人生命需要最起碼的質量，就是希望。”習近平在掌握中國最高權力的第一天講的第一次話，是樸實的人話，我覺得，“胡溫時代”的夢魘終算過去了，中國的未來一定有希望。（寫於2012-11-17） （2012/12/04 發表） |
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