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洪承畴是汉奸吗
送交者: 二野 2013年08月16日05:50:22 于 [史地人物] 发送悄悄话

洪承畴是汉奸吗

说到汉奸这个词,很多人都有不同的理解。

其实在1978年版的《辞海》上,对于汉奸的定义是非常明确的:

原指汉族的败类。现泛指中华民族中投靠外族或外国侵略者,甘心受其驱使、出卖祖国利益的叛徒。

从上面的这段文字中,我们可以看到,汉奸的发展,是有一个阶段性的。

大致来说,应该以1840年鸦片战争为界,以前侧重于指汉族的败类;以后侧重于指中华民族中投靠外族或外国侵略者,甘心受其驱使、出卖祖国利益的叛徒。

这是绝对不能混淆的。

本文探讨的便属于这第一类汉奸——1840年鸦片战争以前出现的汉族的败类。

其实,在中国古代,本来是没有汉奸一词的。

汉奸的出现,当在明清交替之际。

来自明朝的部分官员中,因为有一部分人出于各种原因,而投降了满清政权。后来的人,便把这部分人称呼为汉奸了。

这个时期的汉奸,根据我的分析,主要有以下四种类型:

第一、主动投靠型。代表人物是孔有德、耿仲明。

洪承畴故居

第二、又想立牌坊,又想做婊子型。代表人物是洪承畴。洪承畴是明朝进士,曾任兵部尚书。1639年督师蓟辽,1641年为清兵所俘。皇太极派范文程劝降他,发现他爱惜衣服,梁上掉下一点灰尘,撒在他的衣服上,他拍了又拍。听了这个报告,皇太极便亲自去看洪承畴。将身上的御衣解下披在洪承畴身上。洪承畴睁大眼睛感激地看着皇太极,于是归顺了清朝!

第三、被迫无奈型。代表人物是祖大寿。

第四、极为特殊型。代表人物是吴三桂。

我们在讨论汉奸这个问题之前,还是让我们首先再度申明我对汉奸这个词汇的理解:我们讨论的中国古代的汉奸,也就是指1840年鸦片战争以前汉族的败类,而不是指1840年鸦片战争以后中华民族中投靠外族或外国侵略者,甘心受其驱使、出卖祖国利益的叛徒。

问题在于,在我们讨论这个问题的时候,已经出现了不和谐的声音,这种不和谐的声音在颠覆者我们传统的思维方式。根据这种观点:评判任何事物是否进步都应该按照生产力这个标准!

如果这样说,的话,我们所学习过的历史,就真的要完全被颠覆了。

在这些人看来,所谓的民族英雄郑成功收复台湾的根本目的是为了与即将统一中国的大清王朝对抗,因此,也就不能被称呼为民族英雄;在他们看来,所谓的袁崇焕抗击后金军队,纯粹就是反对国家统一,是完全应该否定的。

同样,在他们看来,洪承畴才是真正的民族英雄,因为他能够审时度势,及时归顺大清王朝,促进了国家的统一,民族的团结,有利于生产力的发展。

按照这个道理推论下去,则是非常危险的。

我们知道世界大同是我们的最高理想,是我们毕生追求的目标。但是,既然世界要大同,还要我们干什么呢?我们知道,当今的世界,所有的高科技都掌握在人家美国的手中,我们中国人投降了算了,还自己努力干什么呢?

有的朋友一定会认为我在狡辩。

其实真的不是在狡辩。我们一定要想明白一个道理:

我们这里所说的中国古代国家,他不是现在意义上的国家,我说的是一个汉族政权里面出现了败类。

你可以认为这个汉族政权已经完全腐败了,应该被推翻了,你可以从事推翻他的一切活动,但是你就是不能勾结另外一个民族的政权的军队,来达到你的目的,否则,你就一定是汉奸!

再有。还要说明的是,不要高抬洪承畴,至少他在投降的时候,心里面没有想着我要促进生产力的发展,我要促进了国家的统一,民族的团结。不要把后面出现的客观结果归因于一个投降派的身上!一个贪生怕死的人,没有那么高的觉悟!

汉奸,终归还是汉奸!(因篇幅过长,有删节)

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