李开周：砍下人头论英雄

送交者: chang le 2014年10月09日18:13:49 于 [史地人物] 发送悄悄话

作者博客 2014-10-07 荀子说，战国时期，各国的军功制度不太一样。像魏国，谁的身体素质好，谁的功劳就大，每年军区大比武，凡能拉开十二石强弩，或者背着一口袋粮食还能在半天之内走上一百里路的，“复其户，利其田宅。”就是说，既免他的税，又奖给他好地好房子。齐国呢，是按杀敌数量记功，“得一首，则受赐金。”每砍掉一颗脑袋，国家都要赏钱若干，砍的脑袋越多，给的赏钱也就越多。 魏国看重战斗力，齐国看重战斗结果，这俩国家干仗，只要投入的兵力相等，使用的战术相似，魏国肯定打不过齐国。为啥？前面说了，魏国士兵的功劳主要是从演习中得来的，他们更喜欢比武夺帅，不喜欢战场杀敌，所以他们身体倍儿棒，却打不过齐国兵。 齐国兵也不是天下第一，他们打不过秦国兵。秦国的军功制度跟齐国相似，也是按杀敌数量记功，但是要比齐国详细得多，也合理得多。齐国奖励军功的方式很单一，数着脑袋给钱，砍一颗给一万，砍两颗给两万，士兵的腰包越来越鼓，作战的勇气却越来越小（越有钱越怕死，这是个规律），当兵的挣得差不多了，一上阵就想脚底抹油。而秦国搞的是综合型奖励，每砍一颗人头，政府分给其家人一百亩耕地、九亩宅基、一个奴隶，再从其家属当中选出一个人来，安排到行政机关吃官饭。对立功的士兵本人呢，一分钱不赏，只赏爵位，斩首一颗，进爵一级，这士兵要是死了，他的爵位就让他家人来继承。这样一来，士兵立功越多，后顾之忧越少，杀敌积极性越高，所以秦国士兵一到战场上，就跟打了兴奋剂一样，只要敌人的命，不要自己的命。 秦国吞并六国前后，逐步形成了二十级爵位制，为国家立功最多的人，封为彻侯；其次，封为关内侯；再其次，封为大庶长；再其次，封为驷车庶长；……一直封到最低爵位公士。唐朝人编写的制度汇编《通典》一书写得很详细：“秦制爵二十等，以赏功劳，二十彻侯，十九关内侯，十八大庶长，十七驷车庶长，十六大上造，十五少上造，十四右更，十三中更，十二左更，十一右庶长，十左庶长，九五大夫，八公乘，七公大夫，六官大夫，五大夫，四不更，三簪枭，二上造，一公士。”就是说，第一级的公士是最低爵位，第二十级的彻侯是最高爵位，其他爵位介于两者之间。 假如您是秦国士兵，刚刚入伍，没有爵位，突然有一天，您上战场，杀敌一名，把人头砍下来，上交给国家，那么战后论功，您就会封为公士。如果您杀敌两名，交给国家两颗人头，那么战后论功，您就会封为上造。总而言之，您上交给国家几颗脑袋，国家就回报您几级爵位。关于这一点，秦国政治家商鞅老师在《商君书?境内篇》中有一个经典总结：“斩一首者，爵一级，……斩二首者，爵二级。”一颗人头换一级爵位，公平交易，童叟无欺。 在秦国，爵位这东西相当值钱。一般来说，每进爵一级，都会伴随着土地、房屋、奴隶、官职等等赏赐。此外，爵位高的人，种田不用缴农业税，经商不用缴流通税，每年不用服劳役，还可以指派那些没有爵位的人为自己服劳役。爵位高的人死了，坟上还可以种树——当时平头百姓去世，坟上是不能种树的，有爵位的人才能享受这个特权。秦国风俗，死者爵位是多少级，就在坟上种多少树，别人从坟旁经过，一瞧坟上有很多棵树，会很羡慕地说：“好家伙，里面埋的可是个大人物啊！”死者地下有知，听了这话也会在棺材里笑出声来。您想，活着时受到种种优待，死了还能如此风光，秦国的士兵能不看重爵位吗？能不争着抢着杀敌立功来换取爵位吗？ 有朋友会问：这普通士兵的功劳按人头来算，那军官的功劳怎么计算呢？按《商君书?境内篇》记载，秦国军官的功劳是根据指标完成情况来定的，比如“百将”这种军官，麾下有一百个士兵，每次攻城，他都得想法设法让手下的兵完成杀敌三十三人的作战指标。这一指标完成了，那么好，百将进爵一级；如果没有完成，打百将三十军棍。当然，究竟杀敌多少人，还是按人头来统计，秦国军队里都有会计，负责给每个士兵上缴的人头数建立台帐，台帐建完一汇总，军官们有没有完成作战指标也就一清二楚了。 前面说的这些军功制度，主要是商鞅设计的，商鞅为了避免当兵的虚报人头数，也为了避免那些会计搞小动作，又制定了三天公示制。具体讲，就是人头台帐建好以后，一定要写成大布告，在全军公示三天，在三天当中，只要有任何一位士兵或者军官对统计结果持有异议，都可以直接向将军投诉，将军下令核查，发现有弄虚作假现象，处罚责任人，奖励举报人。公示结束后，将军把没有异议的台帐上报给朝廷，朝廷根据台帐，分别给立功将士籍贯所在地的县官下文，让县官们去给立功将士进爵，并给其家人分地分房分奴隶以及安排工作。睡虎地秦墓出土的秦国法律《中劳律》载有“劳论赐”制度，“劳”的意思就是统计人头数，“论”的意思就是把统计结果公布出来让全军去评议，“赐”的意思就是让地方政府给立功将士的家属颁发赏赐。“劳”是第一步，“论”是第二步，“赐”是第三步，三步合起来，就构成秦国军功制度的主要骨架。 乍看上去，上述军功制度非常完美，既有明确的激励机制，又有透明的公示程序，实施的时候应该不会有什么问题了。其实不然，这一制度在给秦国带来强大战斗力的同时，也催生了一些变态现象。 首先，该制度让多数秦国将士都成了疯子，每次攻破城池，他们都大肆屠杀，不但杀守军，也杀百姓，不但杀成年男子，也杀妇女和儿童，连襁褓里的婴儿都不放过，见了就是一刀砍下，拿着血淋淋的小脑袋去找会计报功，惨无人道到了极点。您翻翻《史记?秦本纪》，秦昭襄王十四年，“左更白起攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万。”这场战役中，韩、魏联军加一块儿也不过十几万，秦军居然能砍下二十四万颗人头，不用问，平民的人头占了一半。《史记?鲁仲连列传》注引中有一句记载：“秦人每战胜，（敌方）老弱妇人皆死。”说明这帮秦兵为了多上交一颗人头，不惜上演一场又一场古典的南京大屠杀。 其次，该制度有时候还会让秦军自相残杀。《睡虎地秦墓竹简?封诊式》载有一个例子，说某次战役结束，生还的秦兵都回营去了，有两个秦兵受伤掉队，其中一个秦兵已经砍了一颗人头，在腰上拴着，另一个秦兵作战不太勇敢，没有砍到人头。俩人走着走着，没砍到人头的那个秦兵突然一剑砍下另一个秦兵的头，然后把他五官剁烂，然后拿着该秦兵的头、以及该秦兵在战场上砍下的人头，去军营报功去了。这个秦兵之所以杀掉同袍，就是为了虚报战功，给自己换取可观的爵位和财产；他之所以又剁烂同袍的脸，则是怕报功时被人认出来。不巧的是，他杀人抢头被人看见了，于是公示时被人揭发，于是也被砍了头。像这种荒诞情形，在秦国肯定不是一例。 自相残杀会削弱秦国的战斗力，这个不言自明。大肆屠杀敌方平民呢，也不利于秦国的整体利益，因为秦国的最终诉求是占有更多的土地和人民，杀敌只是手段，不是目的，秦军砍杀敌方平民越多，越让人家同仇敌忾。 作为主要的制度设计者，商鞅也不想让秦军动不动就屠城，据野史记载，他曾经制定过一条补充政策：“割一首，必割其势，以为一级。”什么意思呢？就是说以后大伙再报军功，不能光靠人头，还得割下敌人的小鸡鸡，你拿一颗人头再配上一根小鸡鸡，我才能给你进爵一级。如果这条记载属实，那么我想我能推测出商鞅老师的意图：他是想避免秦军再为了战功而多杀女人和孩子，毕竟女人没有小鸡鸡，孩子的小鸡鸡又太小，报功时可以很轻易地检验出来。 即便商鞅真的制定了这条补充政策，也不可能完全消除制度的弊端。举个例子，某场战役中，秦军甲砍下五颗人头，然后阵亡了，跟他同一个排的秦军乙、秦军丙、秦军丁、秦军戊见状，完全有可能窃取秦军甲的功劳，私自瓜分这五颗人头。假如有秦军己瞧见，他们或者会把秦军已杀掉，或者分给秦军已一颗人头，堵住他的嘴。这样每个人都有了好处，攻守同盟建立起来了，战功报上去，公示多少天都不会有人来揭发。结果呢，没有功劳的士兵得到了爵位、土地、房子、奴隶和荣誉，真正有大功而且为国捐躯的士兵及其家属却什么也没有得到。 还有一种弊端更难避免，那就是秦军内部会出现转卖人头的现象。咱们前面说过，秦国军官都有作战指标，完成指标则进爵，完不成指标则受罚。假设有两个军官，都是百将，他们参加同一场战役，军官甲指挥麾下百名士兵砍下了三十四颗人头，不但完成了指标，还超额了；军官乙指挥无方，或因作战位置不利，麾下百名士兵只砍下三十二颗人头，差一个指标没有完成。军官乙怕受罚，极可能去找军官甲求情，从他那里买走一颗人头。对军官甲来说，超额完成指标也没什么奖励，与其多上交一颗人头，不如把它卖掉。对军官乙来说，他买下这颗人头就不会受罚了，不但不会受罚，还能再进爵一级。俩人交易达成，堪称双赢。吃亏的是谁呢？是整个秦国，它为此多支付了一个爵位和若干土地。这种现象决不是商鞅愿意看到的。 我相信商鞅在设计军功制度的时候，一定是殚精竭虑，力求它完美、清晰、没有漏洞，但他最终会惊奇地发现，竣工验收的成果和他的设计图纸大相径庭。这不是他的错，因为任何制度一经确立，只要给予一定的时间，总会有人找到获取好处的捷径。套用经济学的术语，就是在各种现存的制约条件下，每个决策单位都必然要运用其产权来寻求最大利益。我们要想确保整体利益不受损失，除了一次又一次的改革，没有别的路好走。 像秦国那样残酷的军功制度，改革是永恒的，它永远不会没有漏洞。 附注： 1.除文中所引文献外，本文还参考了《韩非子?定法篇》、《睡虎地秦墓竹简?效律》。 2.秦国军功制度被汉朝部分继承，汉朝贫民为获得一个免税的爵位，有人砍下已故父亲的首级去报功，该事例见于《全上古三代秦汉三国六朝文?东汉延熹八年侍中刘瑜奏章》。 3.“首级”一词就是源于秦国“斩敌一首，进爵一级”的军功制度。在我阅读范围内，该词最早见于《后汉书?耿弇传》，也许在秦朝就已经有这个词了。 4.按人头数量记功，秦以后历朝战时都有施行，故此杀良冒功和炒卖人头也出现于其他朝代。如《续资治通鉴长编》卷216载有某宋兵出售人头给上司以换取金钗的事例，《天盛律令》第3篇第29条载有西夏朝廷为制止士兵虚报和炒卖人头而制定的几条军律。 5.明朝时，曾有军人杀死蒙古妇女，砍掉脑袋，粘上胡子，冒充瓦剌士兵的人头去请功。我前年写过《GDP的后脑勺》一文，提到了这种现象。 6.有仨问题，我不得其解：一、统计完的人头怎么处理？是埋掉？还是洗净腌干做干粮？您知道，我们华夏将士吃人肉已成经典，张巡吃过，岳飞也吃过。二、一场惨烈的战役打完，只剩有限几个士兵，他们会不会不分敌我，把战场上尸体的头颅全部砍下，用小车推着去请功？三、统计过程加上公示程序，得好几天才能弄完，倘若战事发生在夏天，人头必定腐臭，很不卫生，会不会给全军带来瘟疫？

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