汉隶《张迁碑》

三国小楷《宣示表》

东晋王羲之《兰亭集序》

欧阳询《九成宫》

颜真卿《颜勤礼碑》

懷素《自叙帖》

张旭《古诗四帖》

苏轼《一夜帖》

米芾《戏成诗帖》

黄庭坚《松风阁帖》

王羲之在兰亭雅集现场

大书法家苏轼流放黄州

前方注意！唐伯虎要耍宝了！

年过80的文徵明戴眼镜写小楷，萌翻了！

文徵明小楷《草堂十志》

李白书法《上阳台帖》

唐太宗书法《温泉铭》

宋徽宗“瘦金书”书法

颜真卿英勇就义

颜真卿《祭侄文稿》（天下第二行书）

孙过庭《书谱》

赵孟俯喜喝酒，写下不少精彩篇章

比如，赵孟俯《太湖石赞》是與好友相聚时，一时酒酣的乘兴之作。纸质莹润光滑，信手写来，“神融笔畅”，滂沛悦然。作为酒後佳作，在风格上多得颜真卿、米芾二家笔意，这在赵氏的书作中，甚至在整个唐宋後书法史上，都是極少见的。款署∶“湖州观堂與受益外郎饮酒一杯之餘，便觉醉意横生。戏书此卷，为他日一笑之资。孟俯。”

《太湖石赞》单字放大

书法家徐渭

徐渭书法《煎茶七类》

中国书法的源头，也是中国哲学的源头，表现在一个古老的‘伏羲画卦’的传说上。相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活。

书法代表中国人的哲学活动从思维世界回归到实际世界的第一境，它还代表摆脱此实际世界的最後一境。李叔同出家後，把音乐、绘画、诗文、戏剧诸艺都弃置，只不废书法，在斋戒期间，以书法为日课。把书法和修行联系起来，则修行不是苦修，仍然有生活，以书法滋润生活，是最减化的、最恬淡的、最纯净的生活。

如今，喜爱书法的人越来越多。

爱上书法，情如浓墨，意淡如水。

耐寂寞於繁华，持淡然於浮尘，

與诗词共融，與歌赋伴舞。

出入四书五经，以聚“锋”会神。

爱上书法，得翰墨灵氣。

书法很美，不要太爱我噢！