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“有人群的地方就有左中右”(下)
送交者: 羊市大街 2017年12月07日11:09:03 於 [五 味 齋] 發送悄悄話


如果按照上一篇文章的左,右派標準,我“惡毒攻擊偉大領袖”應該是鐵定的極右派,而且是“罪該萬死,死有餘辜”的“反革命”。在整天高呼“三忠於,四無限,四個偉大,萬壽無疆”的軍宣隊眼裡,這個罪名絕對死罪難逃。1970年全國公檢法被軍隊接管後的鎮壓反革命運動,槍斃了13萬反革命,絕大多數是愛國知識分子。僅北京一個月就槍斃了包括遇羅克,沈元在內的三批60多個“反革命”,很多都是“惡毒攻擊罪”。但是毛澤東在1968728號召見北京高校五大派頭頭時指示:北京的大學生說什麼讓他們說好了,不要抓。我是在校大學生才逃過一死。不過死罪可免,活罪難饒,不懲罰我讓把我打成反革命的軍宣隊很沒面子,先把我放在校園裡掏大糞羞辱我,沒想到我們掏糞上了癮,專門在午飯時間拉着糞車迎着去食堂的人流,昂首挺胸,闊步前進。後來又發配到“到了XX山,母豬賽貂蟬”的東北窮山溝勞改五年。

 

俗話說,“江山易改,本性難移”,我的性格並沒有因為年齡的增長而改變。文革後20多年,中國又掀起一股“順之者昌,逆之者亡”(1989年北大學生語)的“民主潮流”。為了得到美國綠卡,旅美的共產黨員,三輩貧農,國家公派,政府官員,轉業軍人,“四萬精英齊倒戈”,到中國使領館門前遊行示威。為賴在美國不走而拼命煽陰風,點鬼火,把水攪渾,為牟取政治避難製造輿論。只有我這個文革期間的“反革命”,再次發揮“雖千萬人,吾往矣”的氣概,成為全世界唯一在國內媒體公開發文怒斥那些民運精英的海外華人。他們和文革中蒯大富之流的野心家是一路貨色,只不過是把革命口號換成民主口號,

 

那些“窮山惡水”走出來的潑婦刁民,土鱉無賴,長毛拳匪,亂黨反賊的後代,輪番對我電話騷擾,上門批鬥,半夜闖進我的住處。勒令我寫認罪書。他們哪裡知道,文革中給我扣的帽子是“惡毒攻擊我們心中的紅太陽”,我都沒認過罪。就民運精英這點臭德行,說你們關公面前耍大刀,聖人門前賣三字經都是誇你們。好在美國有民主法制,有警察,有FBI,有媒體,有大學校長,校董會,系主任,為維護美國大學言論自由的光榮傳統,他們全部出動,保護我的安全。大學校長在校董會上說:“university這個詞就是容納各種不同思想的意思,這所大學建校一百多年的言論自由傳統被打破了。如果有學生學者對這次中國發生的事件的言論採取暴力行動,立刻開除,並向我報告。”中國民運份子在美國民主制度和傳統面前碰得頭破血流,敗下陣去。

 

最具諷刺意味的是,文革批鬥我這個“反革命”的主力,是領助學金的貧農出身的團員和學生幹部,因批鬥我有功成為預備黨員。20多年後在美國批判我這個“反民運中國政府特務”的,還是那幫憑出身好,政治可靠,拿J-1簽證,國家公派出國的貧農子弟,是黨作為培養對象的精英。投靠共產黨能出人頭地,他們就跟黨幹革命。賴在美國能掙美元,當“美籍華人”改換門庭,就拼死爭綠卡。有奶就是娘,什麼人格,臉面,統統都可以拿去當破爛賣了。

民運份子在當地報紙上聲稱,我是中國政府的特務,已經把他們匯報給中國領館了,他們回國就會被迫害,所以要申請政治避難。為了找證據,他們通過國內的關係調查我的背景,沒想到查出一個“反革命”來。有個人不解地問我,共產黨把你整得這麼慘,你怎麼還替共產黨說話?我說,我文革期間的“反革命”言論和現在美國的反“民運”言論,都是受祖傳家教,都是以江山社稷。民族大義為重。“苟利國家生死以,豈因禍福趨避之”,絕不計較個人得失。爾等只會鑽營投機,謀取私利的刁民鼠輩,如何能理解世代忠良後代的氣節和情操。

 

別看這些“右派”整天叫喚要言論自由,他們對待對立面觀點比國內的輿論控制還要專制霸道,如果有人不同意他們的觀點,則甩出一大堆帽子壓人,什麼五毛,奴才,太監,屁民。反正怎麼難聽怎麼說,還覺得罵的痛快,生怕別人不知道他們是會說骯髒下流語言的潑皮無賴。(“左派”同樣有這類人)為了表現“美籍華人”對“中國屁民”的優越感,他們把中國說成豬圈國,十四億人都是在裡面圈着。如果不是在自家院子裡養過豬的農村娃,還真聯想不到這麼個詞。萬維有個網名“雨村”的,說我文革受迫害而不反毛,“是個毛思想培養起來的變態奴才”。此人自稱“北京人”所以我對他還算客氣,耐心解釋了我的思維方式。沒想這北京人是個冒牌兒貨,根本不懂老北京人的思維方式,滿腦子潑皮刁民意識,看來這位是白來美國了,連“state, country, nation , party” 的區別都分不清。


民主自由的基石就是每個人都有保持和表達自己觀點的權力,你們不是常引用過一句名言嗎:“我不贊同你的觀點,但我誓死維護你說話的權力”。你聽到不同觀點就用髒話罵人,還說自己反獨裁專制,能自圓其說嗎?我祖上幾代都是儒家學者,從小的成長環境當然與窮山惡水的潑婦刁民不同,思維方式自然有別。你人在美國,聽見不同觀點就滿口髒話罵人,也太給“民運分子”長臉了吧。

 

清末光緒年間,朝政腐敗,慈禧昏庸,外憂內患。有人扯旗造反,欲奪天下。拉着阿Q參加革命,“同去,同去”,到城裡搶了衣服,棉門帘到未莊賣給村民。到尼姑庵“革命”順走了宣德爐。然而民族英雄鄧世昌,聶士成卻為國捐軀,戰死疆場。他們忠的不是慈禧光緒,而是江山社稷,黎民百姓,保衛的不是朝廷權勢,而是民族尊嚴,國家主權。所以被後世人尊重懷念。你若因他們報效皇上就給他們扣上“保皇,奴才”的帽子,必將被後人釘在歷史的恥辱柱上,萬劫不復。


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