二十八宿  危宿

香港的底線

一向“開心就好”的香港人在勞動黨的擠壓蠶食下退無可退，讓無可讓，最後走上街頭，與木偶前台港府和幕後操盤北京決裂。什麼是香港人的底線？

香港民眾街頭抗議最開始是“反送中”，如果港府不為北京背書，這個“樑子”就是港府接下了，剩下的就是北京與港府之間的糾結。可以斷言，港府的胳膊擰不過北京的大腿，特首從來都是由北京指定，所以，特首與面首妃嬪相去不遠，特首的軟腳蝦的命運是娘胎里就DNA好了的。指望港府接樑子純粹是水中月鏡中花。

“反送中”觸礁可以視之為港人與港府的底線較量，特首要三讀通過，港人的抗議就升級到圍堵通道，讓議員們無法履職，港府的底線是必須通過，如此便造成了香港人空前的兩百多萬人上街抗議。香港人震驚了世界。

是怎樣的事情讓香港人覺得退此一步便無葬身之所呢？唯有勞動黨的絞肉機無視民意吞噬民生滅絕人性。因此它們沒有底線，為達目的不擇手段，從軍事對手到政治對手到經濟對手，如果你還在心中留有底線，在勞動黨里的法則就是被淘汰。

我們在這裡只能無可奈何地看到中國文化里的君臣之道，更為骨寒心冰的是勞動黨有着比暴君魔王更加難以觸犯的鋼鐵般的意志。

香港人犯上。

香港人不得不犯上了。

我們不妨回顧一下過去香港人的犯上舉止。最容易讓我們從記憶里召喚出來的大概就是香港人在“回歸祖國”之前的化外夷蠻時代，香港人給大陸人帶來了多少五顏六色啊。

南風窗的基地是香港。大陸人是我家的“表叔”。勞動黨是一個“偉大同志”。周潤發劉德華梅艷芳的電影裡我們大陸人不能不願不敢觸碰的政治禁區，不能調侃不可幽默不敢唐突的人物醜聞，都在那裡面可以開懷一笑。我們記得《廉政風暴》，我們喜歡金庸梁羽生，我們迷戀從香港來的鄧麗君（當然是磁帶）。從前我們的汗衫上面的“上海”兩個字被“香港”替代。

香港曾經是偉大同志喘息閉風雨的地方，是國父等“四大寇”驅逐韃虜的策源地，是勞動黨高層全盤西化的搖籃，甚至港人的國語也是大陸的一道風景線。

說台灣是一個孤島很形象，香港也是一個孤島，而我們不應該忘記的是上海曾經也是一個孤島，而且上海還真正是“孤島”的命名地。我想起了孤島這個名字，是因為從上海孤島的命名，我才能聯想到真正的孤島香港和台灣。

香港台灣上海都有一個相同的歷史階段一塊經歷過，她們都曾經是屬於“帝國主義列強”的租借地，香港台灣甚至短暫的從大陸的版圖中被切割出去。

此時我們不禁問起冤死勞動黨獄中的劉曉波曾經說過的話，必須殖民三百年。其實殖民這個詞在人家那邊並不包含什麼惡意，只是被特別洗腦後的國人骨鯁在喉。

“殖民”對劉曉波來說，它的含義，我的理解是，在西方文化的沐浴中三百年磨洗，不然不足矣將國人骨髓里的愚昧奴性洗淨。

香港的高知以最溫文爾雅的方式呼喚大陸人應與香港人一道民主爭自由，“我也想在今天晚上就打衝鋒，可是不行啊，同志！”

天朝的民眾正嗨着呢。

更有那些天朝的化外之民，他們在自由民主的照耀下效忠勞動黨的專制暴力，他們享受了言論自由卻表現出比勞動黨更為猙獰更為下作的凶心。

普天之下莫非黨土，率眾之人莫非黨徒。最恐怖的大饑荒都過來了，餓死不造反，勞動黨最拿手的就是讓人民觳觫（自覺隨時會被牽出去宰殺的牛）。

香港，以勞動黨大佬的承諾，五十年不變還沒有過半呢，北京要這樣急不可待的收拾香港，勞動黨的黨媒對港人的污衊潑髒水不正是秉承了聖意才無所忌憚嗎？北京對香港的破壞不正是摻沙子拋石頭挖牆腳的慣用伎倆嗎？

許多人常常被自己的底線束縛的思想。香港與台灣讓很多人想起了從勞動黨洗腦里劃下的底線，那就是主權和領土完整比生命還重要，為了維護主權和領土完整，不惜血流成河。

同胞們，勞動黨從來就沒有把什麼主權和領土完整放在心上。老大公開的向日本首相表示感謝，勞動黨對他們的太上皇斯大林又如何敢說一個不字？

香港人自己活得好好的有什麼不好？台灣人也一樣，自決也好，獨立也罷，只要人民活得快樂幸福，主權、版圖、統一、都是沒有任何實質意義的。