佛在因地时为救五百商人杀死强盗的故事：
我们教主释迦牟尼佛在因地行菩萨道时，曾实行诛法，而同时具足息、增、怀、诛四大法的功德。经上说∶佛在因地时为救五百珠宝商人的生命和财产，杀死一批强盗。这批强盗想害商人的命，谋夺商人的财。商人都不知觉有此祸事临头；惟有因地的我佛依他心通，如见其肺肝然。当时行菩萨道的释尊仔细思惟，不管了吧？立时就有五百人丧生失财，同时并有一批人造下了谋财害命的重大恶业，眼看要堕地狱无有出期。告诉商人们吧？商人仗着人数较多，定要将强盗们杀死。那末，也有一批丧生失命，也有一批人造下杀业。于是因地的佛决定由他杀强盗，救商人，愿意自己犯杀业堕地狱。就凭这样舍自己，救众生的念头和行为，他自己也未堕地狱，反而成佛——我们的教主释迦牟尼佛。
另一版本：
釋迦牟尼佛在成佛之前，曾經在六道中輪迴，有一世轉世為商人。
有一次，他與五百商人一同出海經商。在途中，有一名叫「短矛黑人」的強盜，企圖凶殘的要殺害五百商人，搶走五百商人的財富。
釋迦牟尼佛知悉，這五百商人今世都會得到善果，會到八地菩薩的果位。
如果「短矛黑人」將他們殺死，這位「短矛黑人」將會得到地獄果報，而且永無出期，不得超生，實在可憐。
佛陀想：
「不如我殺了這強盜，他就不會入地獄，反而我入地獄替代了。」
於是，釋迦牟尼佛殺了這位強盜。
而果報是：
佛陀為了五百商人的生命，拯救商人，是大善業，反而圓滿七萬劫的資糧，使他更向成佛進一步。
而殺「短矛黑人」方面，沒有私欲在其中，而是為救五百商人，更為了替代「短矛黑人」入地獄，反而變成極大的善業。
沒有惡報，卻有善報。殺人反而有善報，這是非常特殊的。
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