自從19世紀70年代海因里希·謝里曼發現了邁錫尼城，人們就把公元前1450年——公元前1100年這段希臘大陸青銅晚期的文明，作為一個重要的古文化謎案來探討，因為在此之前，人們只能把邁錫尼作為神話傳說中的故事來嚮往。

而這100多年來，面對着真實的邁錫尼時代的王宮、民居、城砦遺址中的種種令人驚奇的發現，面對着從金質王冠、面具、器物到精美的壁畫、各種工具、武器等邁錫尼時代的遺物，不禁又對這一文明的驟然興起和走向毀滅產生種種猜想。

有人認為，邁錫尼文明是突然出現的，居民從農民、牧人突然變成了市民、藝術家、商人、水手，是米諾斯文明擴張的結果，這可以從邁錫尼人的服飾、首飾、工具、武器、藝術品乃至宗教習慣、墓葬習俗中看出來；

但也有的觀點正好相反，認為邁錫尼文化雖然受到米諾斯文明的影響，但卻是具有各自基本點的兩種不同的文明。邁錫尼人富有組織性，思想也已發展到了具有抽象思維能力的較高水平，完全有能力同化外來因素；

還有人說邁錫尼的突然繁榮昌盛是由於大陸人去埃及參戰，帶回了金器和當地的一些習慣，使希臘大陸的生活發生了巨變；

但立刻有人出來反駁說，邁錫尼的繁榮靠的是貿易而不是掠奪，也不是靠埃及的黃金。

總之，一種觀點的出現，總會招致相反觀點的反駁，無法達到共識。

對於邁錫尼文明毀滅的看法，也出現了類似的情況。有人根據《荷馬史詩》認為，特洛伊戰爭之後，一些希臘北方的游牧部落乘機進入邁錫尼的世界，導致了邁錫尼文明的毀滅；但有人則認為，在西北方的入侵者到來之前，邁錫尼世界已經衰落。衰落的原因，有人說是由於邁錫尼人內部的人禍，也有人說是由於連年的天災。

不同的觀點相互無法說服的原因主要還是沒有更多的資料加以佐證，而這又只能有賴於考古發掘的新進展了。