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周期性动乱不能怪士大夫集团的人品
送交者: 香椿树1 2017年02月05日07:24:40 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

士大夫文人并非问题的症结, 真正的问题是土地集中, 豪强掌握了实实在在的“资本”, 他们操作劳动, 让谁生谁就生,让谁死谁就死, 资本家钱多到一定程度就收买黑社会了, 比如曹操,他的家丁对阵皇宫的守卫也未必会输的。
士大夫总会有欺上瞒下, 依附豪强的趋势,是前台的破坏者。  但国家如果掌握土地, 掌握资本, 掌握资源, 则这些犬儒无法兴风作浪。 汉唐初年上层动乱也没有演变为300年的屠杀动乱。  东汉以后战乱绵延超过300年, 五胡乱华尸骨如山,死亡无数, 包括那些把东汉搞垮的土豪权贵, 脑袋也像韭菜一样被割一茬又一茬。

李世民杀兄篡位,武则天杀子登基国家还是一个完整的国家,因为当时土地是国家分配耕者有其田。而到了唐朝末年土地都在寺庙手里再次动乱就是五代十国尸山血海,再死80%,华夏倒退到和欧洲差不多了。 而明末寡头坐大地主富可敌国袁崇焕等呼风唤雨勾结外贼导致满清300年黑暗奴役, 让领先2000年的华夏文明, 让欧洲人向往的天堂, 让西方为绕过波斯阿拉伯的拦路抢劫而大航海的中华璀璨明珠,衰落到西方之后了。

中国社会可持续发展的关键是防止乌克兰那样的各种大王, 天然气大王, 巧克力大王们坐大。

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衰弱的皇权与士大夫集团的“品人”游戏

  衰弱的皇权与士大夫集团的“品人”游戏
  泪痕春雨  
  中国进入东汉时期,社会的交通、媒介,发展到了一个不上不下的阶段,所以官员们可以利用发达的交通、媒介,通过各种串联的方式,让自己拥有更多与皇权分庭抗礼的机会;而皇帝却无法利用这种交通、媒介的便利,建立起一套有效制约官员们进行各种串联的制度。在这种背景下,帝国的人事权力,渐渐开始越来越多的流出了皇权的控制范围。
  
  东汉帝国的官N代们,在垄断官场时,通常都是用互相吹捧的方式进行大串联。说得具体点,就是官员之间互相吹捧成为一种时髦的风气;互相吹捧对方的儿子,也成为一种时髦的风气。
  
  总而言之,官员们没事就是四处串门,一见面就是你夸我,我夸你;你说我道德高尚,我说你品格优良;你说我毫不利已专门利人,我说你全心全意为人民服务;总而言之,我们都是人民的好公仆。
  
  当然了,官员们的子弟刚过十七八岁,也就开始四处串门,当县长、市长、省长、部长的叔叔大爷们一见面,通常都会把他们夸得像朵花一样,总而言之,一看你骨格神奇,长大之后肯定是国家栋梁,说得直白点,一看你以后就是当大官的料;再说得再直白点,我们以后会推荐你当官的;当然了,凭你这种才能、道德,也不用从什么科员、科长干起了,我们以后直接就让你从处级干起来;而且你争点气,随便弄点成绩出来(如果真能干出来最好,不行就找秘书润色点出来),我们马上就可以再推荐你升职。总而言之,凭你的道德、才能,最差也得干到两千石啊,努点力就应该干到万石啊。
  
  官员、官员子弟这样互相吹捧,就是为了当官、升官做好舆论准备。所以,曹操的爹是大官,曹操十多岁时,就被许多官员夸得神乎其神。总而言之,保卫世界和平、拯救人类命运的重任,就交给你了。说得直白点,就是你太有才了,你太有本事了。总而言之,我们大家都支持你出来当大官的;只要有机会,我们就会推荐你出来当大官的。
  
  当然了,并不是只在曹操享受这种待遇,那些有个好爹的年青人,通常都会享受这种待遇。所以,这些人还没有出道,就已头顶着一大堆光环了;只要一出道,起步就得是处级了,稍微一努力就可以到局级了;局级稍干一段时间,就又升官了。
  
  看到这种事实,人们自然会觉得,那些夸他们骨格奇特,一看就是练武奇材的人,都有着知人之明。其实呢,这就叫扯淡。因为在爹是英雄儿是好汉的时代里面,人家的爹是当大官的,人家儿子,怎么可能不当大官呢?
  
  当时流行的品人,实际上就是官N代试图垄断官场的一种的手段罢了。当然了,整个运作应该非常复杂,因为品人并不是一件容易的事,它绝不是见谁给谁戴高帽子就可以了,如果大家都这样玩,那相关的品评就缺乏权威性了。
  
  但是那些主持品人的大佬,通常就是帝国的地下组织部大佬。因为,他们的评语,对那些官N代的前途非常重要。而他们在吕评人时,最重要的参考资料,就是来人的家族背景;分析其它内容(比如,来人的气质、才学、影响力),虽然最见功底,但它并不是主要的。
  
  更主要的是,不论怎么说,这只是官N代们玩的一种高雅游戏。
  
  我这样说,无意证明官N代的道德才能都是靠吹捧出来的,更无意说,他们的成功只是因为他们有个好爹。因为我前面也曾说过,因为他们对前途充满信心,而且有着良好的成长环境,所以他们更容易培养出远大的抱负、理想,高雅的气质,优秀的军政才能。
  
  但是不论怎么说,这种互相吹捧的游戏,也只是一种官N代们的高雅游戏。普通老百姓,永远也没有机会玩这种游戏。所以,刘备虽然牛气冲天,但是如果刘备去找某个善于品人的大佬,那个善于品人的大佬也绝不会搭理刘备的。
  
  因为这是我们官N代玩的游戏,就你这种底层的富二代,竟然也想玩这种高雅的游戏,你他妈的,是不是想当官,想疯了?所以,如果你想让我送你一个评语,我只能告诉你,你就是一个二逼,如果还想让我送你评语,我只能说你是一个傻逼。还你妈的汉室宗亲呢,你也不怕风大闪了你的舌头?现在再送你一个字,那就是滚!谁他妈的在看大门,怎么会让这种人进到我房里?明天老子就炒了他的鱿鱼。
  
  官N代在当官、升官时,那是坐在家里四处闲聊,就聊的有机会上位了。关键是一上位,就是火箭继续上升;起步就是处级、局级,而且也是象征性的干一段时间,马上就可以到市级工作了,再历练一番,就混成省部级了。
  
  而标准的穷N代在当官、升官时,就是混个科级、处级,也是十八般武艺全使出来。官场如此,其它领域的竞争也是如此的。
  
  面对这种事实,穷N代自然会觉得,这一切实在不公平,因为这样发展下去,自然会让社会两级分化越来越明显,最后自然会有一些人走到哪里,也是一脸的牛逼样,总而言之,我家世世代代都当官,所以我身上流的血液高人一等,你家世世代代不是农民、就是农民工,所以你身上流的血液就是卑贱的。当然了,更有人会说,我家世世代代都当大官的,所以我身上流的血液,那才叫高人一等呢。最后这样牛逼来、牛逼去,就有了贵族、士族一说。
  
  面对这种结果,穷N代们自然是一脸的仇富样,皇帝对也是非常讨厌、捉急的。因为,这样发展下去,皇权就会渐渐受到削弱。因为这样折腾下去,皇帝还拿什么管人呢?
  
  皇帝可以高高在上,无非是因为他可以决定别人的升降沉浮。如果谁能当官,谁能升官,就由血统决定,就由官员们互相吹捧、推荐说了算,皇帝还拿什么管人呢?关键是,明天皇帝想降一个人的职、撤一个人的职时,大家都是异口同声,这个人血统高贵,所以皇帝千万不能撤人家的职;或是大家都异口同声,这个人才能、道德那是第一流的,总而言之,如果皇帝撤了他的职、降了他的职,那国将不国了。这样一来,皇帝还靠什么管人呢?
  
  这样折腾来折腾去,皇帝还有什么权力呢?到了最后,帝国的各种军事、政治、经济资源自然都被这些官N代牢牢把握,到了最后是什么结果呢,只要我们看看三国两晋南北朝的历史就可以知道了,那就是什么皇权、皇帝,通常都是如同狗屁一样,因为乱臣贼子那是成群结队,出了一个又一个;于是皇帝成为傀儡成为常事,皇帝被废也好像家常便饭,至于小皇帝被丑化成变态、神经病,然后被乱臣贼子替天行道杀掉,更是最常见的剧目。于是帝国如同走马灯一样,三天两头的换。
  
  面对这种混乱的历史,人们通常总认为,是因为当时的人们的思想觉悟太差劲了,都不懂得忠君爱国了,否则,神圣之极皇权、皇帝,怎么会变成这副德性呢?
  
  面对这种混乱的历史,人们总觉得,是因为当时老天不保佑老百姓,否则,变态的、神精病的皇帝,怎么出了一个又一个,一个比一个严重呢?真是没有最最变态、最神精病的,只有更变态、更神精病的。所以人们一起说那段历史,最喜欢干的事,就是把这些皇帝的变态、神精病事迹罗列一大堆。
  
  后来呢,经过几百年的发展,历代皇帝不断加强思考教育,于是人们终于开始懂得忠君爱国了,关键是老天爷保佑世人,所以各种变态的、低能的皇帝,也不再出了一个又一个了;而且英明神武的皇帝总会适时的出现;所以皇权终于又渐渐变得比较神圣了。
  
  其实呢,这种解释非常扯淡。因为,如果时机允许,谁也不会忠于皇帝的。因为,人生来是平等的,你坐在上面,我跪在下面,凭什么啊?就算人生来是不平等的,我实力比你大,凭什么你坐在上面,我跪在下面?
  
  民间有语云,人人都有帝王相,人稠地窄轮不上;自古皇帝轮着坐,明天轮到我家来。更主要的是,普通老百姓看到某个臣子死心塌地忠于皇帝时,都会说他们这叫死心眼,说得文雅点,那就叫愚忠,因为皇帝对得起你,你就忠于皇帝,皇帝对不起你,你为什么还要傻乎乎的忠于皇帝呢?
  
  虽然官方历史,总是把那些愚忠的臣子夸了又夸,市井百姓虽然也因此觉得他们非常高大,但是说起他们时,却总也忍不住开口闭口的说他们死心眼,因为把我们放到那个位置上,我们早就把皇帝踢到一边了。从这里我们可以看出来,乱臣贼子之心人皆有之,只是没有机会罢了。
  
  所以,当皇帝控制的军事、政治、经济资源越来越少,豪门大族控制的军事、政治、经济资源越来越多,皇帝再想让臣子死心塌地的忠于他,那就越来越难了。只要不改变这种客观事实,只要不能改变这种客观事实,乱臣贼子永远也不会缺乏的,皇帝、皇权永远也没有什么神圣可言。既然如此,皇帝想保持高高在上,那应时一门复杂的学问,绝不是依靠臣子的忠心可以实现,更不是依靠天天给臣子上大课就能实现。
  
  在东汉时期,官N代的现象刚刚开始普及,所以皇帝还能用一种怪招对付,这种怪招就是让穷二代大举走上政治舞台。当然了,穷二代想走上政治舞台,那是需要血的代价,因为它是需要挥刀自宫的。你别说,皇帝用这种方法,显然压制了官N代的扩张速度。皇帝用这种变态的、残酷的制度压制官N代扩张,自然会引起官N代们扑天盖地的反击。
  
  官N代们在反对这一切时,通常的说法永远也是,宦官心理变态,宦官贪婪、邪恶,这种人不断进入官场,会全面降低公务员的整体素质。总而言之,宦官这种人,也就是配在干点杂活,哪配参与军国大事呢?
  
  再总而言之,官N代见多识广,道德才能都是优秀,只有让官N代垄断公务员队伍,才能让提高整体公务员的素质。
  
  表面上,大家是正义与邪恶之争,实际上都是围绕权力相争的。一切就如大宦官张让所说,我承认我们不清白,问题是,你们所谓的士大夫,谁是清白的?
  
  你妈的,你们谁家不是大大小小全是公务员,不是白钱、黑钱堆了一大家?你们谁家没有小洋楼、大花园?你们谁家不是奴仆、婢女成群?你们谁不是穿着奢侈名牌?谁不是吃着山珍海味?全你妈的别跟我装逼,更别跟我装什么人民好公仆,你们是怎么回事,你们家是怎么回事,我全知道。如果你们真是人民的好公仆,真是死心塌的忠于皇帝、忠于帝国,怎么解释你们家的成员,都破格当官、升官的事实?怎么解释你们家那些不明财产的来源?
  
  说我们宦官用人唯亲,提钱就上?真是你妈的胡扯时,也不怕让雷劈了。现在我们把帝国县级、市级、省级、国家级官员名单,全拿出来看一看,有多少人不是你们所谓的士大夫成员?我们宦官的亲人,又有几个会在这种名单之上?
  
  我操你大爷的,就你们这副德性,还有脸说我们宦官用人唯亲,提钱就上,如果我们真有这种本事,你们这些所谓的士大夫,还哪有机会玩什么四世三公、世代两千石啊?
  
  就凭你们这副德性,如果不是有个好爹,你们算个屁啊!就你们那点本事,老子闭上眼睛都比你们玩的好;老子随便从村里找几个放羊的,也未必就比你们差。就你们那点道德水准,也敢标榜自己道德高尚,真你妈的不知羞耻二字是怎么写的。
  
  你们投胎投的好,就可以生来穿名牌、吃名牌;四处串串门,互相吹捧一番,就可以起步处级、局级,三下五除二就升到了市级、省部级。老子没有投个好胎,一辈就只能吃糠咽菜,咬着挥刀自宫,也是从底层干起,一步一个坎的总算混了点地位。你妈的,你们看不起老子,老子还看不起你们呢。你们把天下的财富都弄到了自己的家里,却恬着脸说我们这些暴发的穷N代们贪污腐败,你们还要点脸不要了?
  
  仅仅是因为官N代们控制着话语权,所以人们总相信他们是什么正义的化身;仅仅是因为宦官集团没有话语权,所以人们总相信他们就是贪婪邪恶的化身。其实呢,大家最多也就是半斤八两罢了。
  
  因为在东汉时期,豪门大族还处于萌芽状态,所以皇帝还敢用类似的方法打压他们,汉帝国灭亡后,社会一直比较动荡,所以豪门贵族还不能迅速成长起来;在这种背景下,唯才是举的口号还有人敢提,所以豪门贵族的扩张,自然受到了一定的压制。
  
  等三国建立之后,豪门大族就开始生根成长了,在这种背景下,皇帝再想打压豪门大族,估计就有些力不从心了,于是,曹丕一当皇帝,就只能无奈的亲手拉开了贵族政治的序幕。当然了,从此以后,官N代终于越来越牛逼,到了最后就成了传说中的士族、贵族。
  
  当然了,因为豪门贵族已崛起了,所以曹魏帝国稀里糊涂的,就被司马氏和平演变了;而司马皇族为了能有效制约豪门大族,就只能饮鸩止渴扩大皇族的力量了,结果大家都是知道,那就是西晋王朝在诸王内哄中灭亡了。
  
  在以后,官N代就不叫官N代了,而改叫士族了;在这种年代里,人们拼爹时,就拼得比较神圣而庄严了,因为没个好爹,不要说你很难成功了,就算你成功了,人们也会觉得,你这叫土鳖成精了。
  
  当然了,因为进入了这种时代,所以皇权已没有什么圣可言了,在这种背景下,所谓的皇帝,那是乱哄哄你方唱罢我登场;所谓的帝国也是如同走马灯一样来回换。
  
  那种年代的皇帝,看到东汉帝国的那些昏君,竟然能通过亲小人、重用宦官,就可以牢牢控制帝国权力,肯定是羡慕的两眼都是泪光。因为,我重用贤臣的结果,也是过着朝不保夕的日子;也无法保证我死后,老婆孩子会不会受人欺负;我重用小人、重用宦官,是不是可以改变改变这种不幸的局面呢?显然是不可以的,在豪门贵族势力越来越大的背景下,如果皇帝敢这样干,通常只会死的更快些。在汉帝国末期,日渐崛起的豪门贵族,一看皇帝重用宦官,都是三天两头的开会,计划冲进皇宫展开大屠杀;放到两晋南北朝时,如果皇帝敢这样玩,肯定不用说了。
  


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