黄花冈博就不用介绍了，万维网第一诗词大家，无人能及。不过这是在下我自己的意见和看法。有不服的，您也别吃醋、别着急、别生气、别上火。该干嘛干嘛，哪儿凉快哪儿呆着去。

这首诗的经典警句在诗后面的解释：中共自行宣告用非暴力的方式与政府互动的死刑！

当然啦，前面的《七律》就是这句话的完整的说明，换言之，这句话是整首诗的中心意思和中心思想。

那意思就是说啊，中国在习近平习二大爷的党天下、红基因的独裁统治下，彻底完蛋了。那些对现在的中国还抱任何一丝一毫“希望、幻想的”人，不能说不是人，人基本上还算是人，不过属于那种完全失去自信、或者从来就没有过自信、或者不知自信为何物的人，这类基本上算是人的人，还在企图或只会以所谓“人格”的力量或以人的本性善良、道德品质去摆平一切，或是获得心理的安慰和宁静。

这首诗是七言律诗，每句七个字自不必说，诗分上半阙和下半阙，各四句，上半阙的后两句，和下半阙的前两句必须是两幅对仗工整的对联；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。

这是律诗最主要、最重要的规矩。当然还有不少对平、仄、韵脚的要求，不过就相对次要了，俗话说诗情画意，有时候宁失一韵、不失一请，中间有些变化也不失好诗。

另外七言律诗有四种常见的基本格式：首句平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收………等等，也不是很重要，除非您像黄博似的，相当诗词大家。不然，您还是省省吧，别再这方面吹毛求疵、不懂装懂，还动不动给别人讲个诗词格律什么的，吃饱了撑的。

不过这首诗真正的的难点在于中间不少典故，把这些典故弄明白了，意思不用解释，自然而然就出来了。

第一句：今上残民赛老毛。当今圣上习近平习二大爷，残害百姓胜过毛老土匪。

第二句：推官不復敬皋陶。习近平任用的官员无非同事、同乡、同僚、亲朋好友，一窝子土匪流氓，没什么好东西，红基因是免不了滴。再也不遵循、尊敬、效仿中国古代的皋陶。

皋陶（gāo yáo） ，中国上古传说中的人物， 出生于山西省临汾市洪洞县皋陶村，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。

皋陶是一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。

皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧舜和大禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。

第三句：当空依旧桀时日。现在中国的状况跟古代一个暴君统治的时期差不多。

桀，相传是夏代的暴君， 尧是传说中的远古时代的圣君。“桀犬吠尧”谓桀的狗向着尧乱叫。比喻坏人的爪牙攻击好人。也谓各为其主。就是说，中国现在拍马屁的太多，遍地都是太监、走狗一类的东西。

第四句：戕害何需菜市刀。中国土匪共党杀人不见血，菜市口的刀都用不着，菜市口，是个中国人就知道，大清帝国的刑场，在北京宣武区。专门砍头的地方。

第五句：言語唯能諛土偶。要说话，只能说拍马屁的话，用中国官方语言“搞对抗性批评是没有前途的”，中国只接受“善意的批评”，“只要你说得对，我们就照你的办”………

第六句：行文焉敢领风骚。写字、写文章不能表达自己的心情和意见，要和党中央高度一致，网控、删帖、五毛大军专门干这个滴，再出格，就抓人、捕人……

第七句：请看垂死刘无敌。不用解释啦，看看快死的、在监狱中患了晚期癌症、等死的诺贝尔和平奖获得者刘晓波。

第八句：已报宽衣露赤尻。已经说明了，共产党赤膊上阵，脱的光屁股露出本来的真实面目了。

赤尻：

《西游记》第三回中，花果山中的四只老猴——两只赤尻马猴和两只通背猿猴，指引美猴王去傲来国弄来兵器以供群猴操练，后被封为四健将——两只赤尻马猴唤作马、流二元帅，两只通背猿猴唤作崩巴二将军。

《西游记》第五十八回中，如来曾提到有四猴混世，不入十类之种。

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

赤尻马猴又称“无支祁”，

“无支祁”。 古代中国民间传说中淮水水怪名。 中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。

大禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽，擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。