說起張嘎子…… |
送交者: 幼河 2017年07月16日23:16:32 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
說起張嘎子……
我上個世紀60年代初上小學。1963年《小兵張嘎》上映,當時的孩子們一下子喜歡上了這部影片,主角張嘎子的“嘎氣”和“英氣”尤其讓男孩子們神魂顛倒。這是根據同名小說改編的電影。那本小說我看過無數遍,書都翻爛了。 這是描述抗日戰爭期間,中共敵後根據地里一個抗日小戰士的故事。這個電影的內容就不介紹了吧。2004年《小兵張嘎》的20集電視連續劇也出來了,想必大家都知道“張嘎子”。 張嘎子真有其原型,是中共華北冀中根據地的 “一級戰鬥英雄” 燕秀峰。我在網上查的資料介紹:燕(嘎子)秀峰,1924年12月生於冀中平原白洋淀地區一個名叫後王約的小村,1937年日本侵略軍占領冀中平原,中共的八路軍便在地後建立了根據地。那時年僅13歲的嘎子參加了抗日游擊隊。他作戰勇敢,1944年出席了晉察冀邊區第二屆英模大會,被授予“一級戰鬥英雄”稱號。當年中共戰地作家魏巍還特意寫了中篇紀實散文《燕嘎子》。後作家徐光耀根據燕秀峰的事跡寫了小說《小兵張嘎》。 不過這個燕秀峰後來竟默默無聞。網上有資料說“燕秀峰後因堅持與當地一地主之女相戀而被開除軍籍”。但我認為這種說法牽強。我知道一位新四軍高級幹部,抗戰時期他是新四軍五師李先念的部下。當時五師里有位團長和當地一個地主的小老婆姘居;這位高級幹部出面干涉,希望那位團長和地主小老婆斷絕關係。但那團長提出和地主小老婆正式結婚,在得不得到同意的情況下就帶領一個連包圍了這位高級幹部的辦公地點。事情驚動了李先念,他立即趕來同意了那位團長的結婚請求。戰爭年代怎麼能為了女人失掉部下的衷心呢? 其實中共部隊的很多幹部都不是窮苦出身。窮人能上得起學嗎?沒文化怎麼能有很多見識?和一個地主女兒相戀就開除軍籍?不太可能。這我就不多說了吧。 燕秀峰後來默默無聞還有種說法。說1946年,已經是排長的他在與國民黨軍作戰中身負重傷。燕秀峰被部隊送回他的家鄉養傷;此後他就沒有再出來找部隊。說他1951年回到隻身來到天津尋找部隊,但原部隊已被多次整編無法聯繫的說法也很牽強。仗打完了才來找部隊?大概他養傷之後不想再回部隊了。 後來燕秀峰在1951年經人介紹,到了天津一個私人小作坊學織布,以後又到天津師範學校一附小做勤務工作。隨後他又做過勤雜工、裝卸工、炊事員……一干就是30年。 “文革”開始後,燕秀峰當年的一些戰友被“打倒”,各路外調人員在調查取證中發現了燕秀峰的下落。“文革”後,燕秀峰昔日的戰友們紛紛來到天津與他暢敘別情,重溫過去那生死與共的戰鬥歲月。在戰友們的幫助下,燕秀峰向組織提出了恢復黨員身份的要求。經天津市河西區委調查核實後,於1984年7月14日正式恢復了他的黨籍,黨齡從1939年7月算起。至此,燕秀峰又成了公眾人物,還被記者採訪過。據說他在離休後仍長年堅持到部隊為新兵講傳統作報告,還應邀為10多所學校擔任校外輔導員云云(現在大概去世了吧。如果活着該95歲)。 這位“小兵張嘎”的原型燕秀峰,在1946年負傷被送回老家應該是個事實。當年這種情況在中共部隊中恐怕不少見。脫離了部隊當然就成為農民,那也只能默默無聞;後來進天津也只能當個小工人。1984年燕秀峰成為公眾人物後的事跡介紹和採訪我附在後面,有興趣的博友可以看看。不過我覺得有點兒吹得沒邊沒沿。那燕秀峰被採訪的時候是否吹牛?別追究了吧,沒太大意義。 可“小兵張嘎”在中共建國後的文藝作品中可是個神乎其神的人物,這“意義非凡”哪。我們上個世紀60年代的小學生們都把“張嘎子”當成小英雄。在中共堅持的敵後抗日戰爭中,“張嘎子”和敵後堅持抗戰的八路軍與日本侵略軍和偽軍殊死戰鬥,並節節勝利。“長在紅旗下”的孩子們都理所當然地把中共當成抗日戰爭的主力;似乎抗日戰爭主要是“反掃蕩”和燒炮樓。這能是事實嗎?嗨,當時是“文藝要為無產階級政治服務”,也就是徹頭徹尾的起宣傳作用。當時的文藝作品也是要有“洗腦”功能的。 那部《林海雪原》所描述的故事能有真實性嗎?剿匪小分隊裡怎麼會有個如花似玉的年輕姑娘?中共剿匪小分隊總是幾十個人就把百多名土匪一網打盡,這也太神了吧?記得當年御用的文學評論家還說這是“革命的浪漫主義”。牙磣。想想那個年代,中國大陸的文藝作品有多少藝術價值?我就不用挨個點名那些小說了吧。絕大部分所謂文藝作品中,正面人物都是“高大全”。故事中總會有階級敵人,而且是則不堪一擊的,同時,總是強調“階級仇恨”的作用,動不動就是“階級仇”“民族恨”。 也難怪,那時毛澤東特別強調“以階級鬥爭為綱”嘛。毛的“階級鬥爭學說”是希望由此“升華”老百姓的精神境界,為的是實現他烏托邦的夢想;其實現途徑是毛認為在戰爭年代得心應手的“軍事共產主義”形式。毛和他的同志們認為,掌握輿論宣傳對控制民眾思想,並永遠一黨專政是絕對必要的。這樣一來“革命浪漫主義”的所謂文學作品便泛濫。可憐我們當時這些孩子們還真覺得有個神聖的共產主義要去奮鬥。 也許人們會說,毛的那一套長久不了,“文革”後中共就逐漸無法控制文藝作品的創作了。現在不少已經比過去好多了嘛。不過我總為自己小時候沒有得到應有的人文主義思想教育遺憾。那時很少有真正藝術價值的文藝作品供民眾欣賞。就算現在,中國大陸的人文主義教育也是有太多的空白。如此,我們中國大陸民眾的精神境界該會是什麼樣呢?
燕秀峰的有關資料: http://bbs.wenxuecity.com/memory/234479.html http://baike.baidu.com/item/%E7%87%95%E7%A7%80%E5%B3%B0 |
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