邓小平拒绝当毛主死后的伟大光荣正确领袖；也拒绝当华国锋一度的英明领袖。坚决信守中共八大反对个人迷信崇拜，八大党章里删掉、取消毛泽东思想的指导地位。笃信八大决议中明确论述国内社会的主要矛盾是：已不再是工人阶级与资产阶级之间的矛盾，而是：“人民不断增长的需求，同落后的社会生产力之间的矛盾。”19大关于国内主要矛盾的表述与八大的表述，大同小异，基本一样，都反对‘无与资’是主要矛盾，都反对阶级斗争为纲，这一点值得称赞。

毛主早在1957年9月八届三中全会就公然背叛了、推翻了自己曾投票赞成的八大关于国内社会主要矛盾的决议。反而重申说：“在社会主义建成之前，资产阶级与无产阶级的矛盾，资本主义道路与社会主义道路之间的矛盾，始终是主要矛盾。”1962年10月在八届十中全会上正式号召全党全民：“千万不要忘记阶级斗争，阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲”。又重回阶级斗争是纲，无产阶级与资产阶级的矛盾才是主要矛盾的歪路、邪路。

邓老实自称：“我是人民的儿子”；“要千方百计让全国人民的脑袋，来代替总书记、总理的脑袋。我们再聪明也聪明不过人民”。“四人帮（其实大救星也一样）叫嚷要搞穷社会主义，穷共产主义。说什么共产主义主要是精神方面的，简直是荒谬之极。”“对什么是社会主义？什么是马克思主义、共产主义？过去我们并没有完全搞清楚，至今我还不懂；只是摸着石头过河。”1984年又讲：“现在虽说在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，中国达到了中等发达国家水平，才能说真的搞社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”他决心在摸索中逐渐找到一条适合发展建设‘中特社‘的正路（即边摸索，边建设）。不要坐等完全弄清楚了什么是社会主义再搞它。切不要在过河时，发现没有船、没有桥、没有现成的平坦大道的情况下，就坐等修好了桥路，造好了船再过。这时邓公选择了只好先摸着石头过河，小心谨慎的探索这一招，（指继续探索研究什么是我们人民向往的中特社会主义）”（大意）。他拒走毛主的大跃进、文革极左歪门邪道，不信老祖宗德国人马恩、苏俄列斯所谓另一种全盘西化的洋教条。他不相信四人帮叫嚣的贫穷社会主义，共产主义，那只是精神方面的一套说教。他宁可相信：不管白猫黑猫、黄猫花猫，只要能逮住老鼠的猫，就是好猫的理论。不必计较猫是否红色？关键是看能否逮住老鼠的实际效果（意指能实现民主、法治、和平发展，实现国家现代化富强，全民共富）。切不必纠缠于姓社、姓资，徒费精力的无谓的争论。他坚信：能快速发展生产力，快速提高综合国力，快速改善提高人民生活水平的社会主义理论，就是人民期望的好主义、好理论。他多次说过：“贫穷不是社会主义，更不是共产主义。社会主义要消灭贫穷。没有民主便没有社会主义。民主是社会主义的生命线。”

总的说：邓是顺势而为，重视‘面向世界、未来、现代化’的。

毛建国前高喊要民主自由，高歌罗斯福总统的‘四大自由’；反对蒋的一个党、一个主义、一个领袖；要蒋还政于民，大喊：美国民主万岁！中国民主运动万岁！赢得进步民主人士头面人物的喝彩赞誉。可他自己执政后，一反常态，却改口说：‘民主是手段，不是目的’，这是自食其言，出尔反尔。反而疯狂地搞独专、独尊、极权、绝权、特权、大搞个人迷信崇拜造神；把‘全心全意为人民服务、谋利益’，盗换成‘全国人民为伟光正领袖个人权力、权威服务、效劳，做驯服工具’。毛执政后，笃信商鞅、秦皇的：‘昔能治天下者，必先治其民者也。’‘民愚，则易治也。’‘焚百家之言，以愚黔首’。这也就是毛为什么要题词：‘向雷锋同志学习’的主要原因，其主要目的在于：号召全党、全军、全民，要大学雷锋的“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事！做毛主席的好学生、好战士’，提倡愚忠、愚昧、盲从。正像歌曲《学习雷锋同志好榜样》所唱：“学习雷锋同志好榜样，忠于革命忠于党···”这才是他号召：向雷锋同志学习的本质。毛提倡的政治挂帅，思想挂帅，说穿了就是毛主席挂帅，毛泽东极左思想挂帅；听党的话，说穿了就是听毛主席一个人万能神的话。

现在人们不能只专注于学会‘歌德’、谄媚，认为只有样这才是爱国、爱党爱政府。其实在肯定成绩的同时，还要敢批敢揭各种错误、不足、‘缺德’现象，假丑恶坏现象，这才是真正的爱人民、爱国、爱党。须知‘真理’的前提是‘真’，只有‘真’，才有‘理’。热衷歌德赞美假大空套，就是‘无理、假理、歪理、谬论’。

中国特色社会主义，是指中华民族、文化和时代特色，绝不是党国论、党天下、独尊一个主义、一个党、一个领袖的特色，高官有特殊需要、特供、特权的特色，违背普世原则的特色。如果是连9千万党员都代表不了，何言能代表14亿人民呢？！一方面强调党领导一切，各级人大只是党领导下的一个政治办事机构，一方面又说党、政府官员应在、必须在宪法法律内行事，要全面从严治国；这不是自相矛盾吗？到底是党大、党高，还是人民大、人民高？是权大、权高？还是法大、法高？难道依法全面治国,不包括涵盖治党、政、军各级高官吗？

邓公则反其道而行之，不自封一贯正确，反对人喊他万岁，高悬其肖像，戴其像章，他无意像毛主那样的大搞崇迷造神运动。那时，哪有人敢喊：邓大大、卓妈妈，邓是核心中的核心，伟大中的伟大，中国人民的伟大领袖、伟大统帅伟大舵手，伟大导师一类的话。邓最多是欣然接受了：‘第二代领导核心，改革开放的总设计师’的称谓。那时有谁敢像李鸿忠、蔡奇之辈无耻吹捧习总那样，去吹捧谄媚邓。邓在谈到自己的功过时，曾说：“如果对我的功过，能对半开，就不错了”。可见毛、邓两人晚年何止相差十万八千里！

现今有些人专拿毛时的贪腐少、数目小，责怪现在的无官不贪，动不动就是几十亿、几百亿、几千亿，因而对邓公的倡导的改革开放大功，进行奚落、贬毁。好像江、李执政时期开始的闷声发大财，使江绵恒独霸中国电信的一半天下，李小琳独霸电力一半天下，陈元等红二代的拥有的财富几乎占全国的20%，及官官相护，卖官鬻爵，以权谋私，贪腐荒淫无耻，大搞权钱色挂帅、两极分化严重，习近平当政大力反腐以来，已有7个副国级党员高干被查处，3百省部级以上高官、100余名将级军官、146万多厅局县科级以下干部被依法惩处等····难道都是邓小平的改革开放路线造成的，屎盆子都统统扣在他倡导改革开放头上；应由他承担全部罪责吗？埋怨说什么：‘要不搞改革开放，那会有这些严重弊政、弊端呢！’‘要根治贪腐，就得停止改革开放’；这岂不荒谬绝伦，只见树木不见森林吗？改革开放与贪腐严重泛滥没有必然联系，不是因果关系。大多人认为：不实行民主化，法治化，不让人们监督制约批评政府，就不能根治贪腐，杜绝权贵资本主义，这才是真理，正理，根本关键所在。把真正制造此种弊政、弊端的责任者，推得一干二净。这公平吗？合乎事实吗？邓在世时恐怕连周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划、孙政才、张阳、房峰辉··都不熟悉，不认识。难道权贵阶层的形成，权贵资本主义的泛滥、权力拥有者无法无天，一边高喊依法从严治国，党政军都要受宪法的约束，在法律许可的范围内活动；一边又大搞以人、以官、以权治国的绝对权力、绝对腐败的事吗？须知贪腐的源泉，决不是邓倡导的改革开放；而是绝权、极权、专权、特权，不民主，无法治造成的。人民反对极权，但并不反对适当的集权，以便办大事。务必弄清‘极权’与‘集权’的区别，人民反对的是‘极权、特权’；而不是必要适当有分寸的合法的‘集权’。

难道贫富严重两极分化，贪腐大量涌现，权贵资本主义的形成，不多是邓死后才大肆泛滥滋生出来的吗？邓如果有错，肯定比陈云、姚依林、江泽民、李鹏···及后来的一些主要领导者小得多！难道现在北京的伪君子、两面人蔡奇之流，新官上任点燃三把火，在布置清理几十万所谓低端人口时，竟要求部下、公安干警‘要动真刀真枪”，要敢于对低端人口‘刺刀见红’、出狠招，断水、断电、断气，捣毁住房，生活必需品，用暴力对待弱势群体，竟然说这是有效的‘精准扶贫’，试问？这叫什么‘精准扶贫’？难道驱赶40万低端人口回农村，就叫‘精准扶贫’吗？这难道有一点法律根据，有天理良心吗？这种公然违反宪法、法律、党章的言行，对吗？有如此全心全意为人民服务的高级公仆吗？难道蔡奇不应该主动道歉、辞职、谢罪，以儆效尤吗？难道他主动点的三把火，也可以赖给、推给邓公了事吗？难道崇尚暴力，制造敌人，制造仇恨，能叫崇尚人民，为人民服务的初心吗？我们现在消灭贪腐、打假、除恶、扫黑，目的是依法严惩犯法犯罪分子，而不是像文革中、反右中，故意人为制造阶级敌人。

难道人民大学老教授83岁周新城在2018年《求是》一期上发表的《共产主义就是消灭私有制》，不是公然反对邓、胡、赵的允许民营私有制发展吗？难道这不是为扼杀经济多元化，更是妄图扼杀改革开放正确路线吗？再回复到斯毛假冒伪劣极左的社会主义、共产主义的唯一公有制、计划经济体制的歪门邪道、旁门左道吗？难道我们不应积极响应清华大学教授许章润在《保卫改革开放》一文的观点，奋起保卫‘改革开放’路线吗？现在当务之急不是：建设共产主义，消灭私有制；而是保卫改革开放，保护多元制经济、市场经济，保卫中特社现代化···。这两种绝然相反的观点，可以、值得人们争论、辩论一番；因这是学术自由争辩，决不是敌我对骂，你死我活的决战。

辨明各种社会主义的不同

何谓马恩社?何谓列斯社？何谓希特勒国家工人社----纳粹社？何谓毛、江夫妻社？何谓北朝金家先军政治社？何谓红色高棉社？·····何谓西欧北欧的社会民主社？可谓谢滔的民主社会主义···何谓邓、胡、赵的中特社？他们之间除‘社会主义’四字相同外，其‘内涵本质’有何不同？一定务必弄清，正确理解‘中特社’。须知现在我们是在为‘正确的中特社’奋斗！而不是为‘其它各种社’奋斗！所谓条条道路通罗马-----社会主义，决不是仅有传统马列路一条。何况实践已证明走列斯毛路，是错路孬路，根本到不了‘罗马、社会主义呢！’------人民希冀向往的天下为公、世界大同的美好社会主义呢！邓、胡、赵、习仲勋的中特路能否到达？还需要实践反复检验，不断地按照让多数人民的意愿，去粗取精，去伪存真地修正、丰富、发展、完善呢？汲取以往假冒伪劣极左‘社’的教训呢？采纳‘福利社’‘民主社’的精华部分呢？人们若是为真正的‘中特社会主义’奋斗，就不能与资本主义完全彻底决裂，不能与自古到今的旧社会完全彻底决裂。人类的发展史已证明公认的民主、自由、法治、公平、文明、人权、人道等普世公认原则，‘财产不能公有，权力不能私有’；‘绝对权力，绝对腐败’等是没有国界的，不分社、资的。凡人类社会的普世原则，都应严格信奉遵守，笃信，独钟，青睐，毫无例外。不管你姓社姓资，都得无例外的遵守因它是人类社会的共性、普遍性。