毛泽东虽然过世三十四年了，但在许多藏民的家里，还挂着毛主席像。把他当佛一样供着。毛泽东从来没有把自己当神，但藏民却把他像佛一样敬着。历史上从来没有一个汉族人，能让藏族人这样像神一样供着。所有这一切都是自愿的，是一种朴素的感情。春节期间，我在农村走亲戚，很多农村人的家中，仍然挂着已经破旧的毛主席像
　　在藏区，至今很多藏族同胞胸口还戴着毛主席像章，家里挂着毛主席像。三月份，我父亲在青海省红十字医院住院期间，同一病房住院的藏族老大爷和家属，他们戴着毛主席像章。我问他们怎么现在还戴着，他们笑笑说：毛主席好，没有毛主席就没有我们，他是我们的菩萨。是的，各族人民无比热爱毛主席，因为你是各族人民的大救星，你是救苦救难慈悲为怀的佛。
　　因此，我奉劝那些妖魔化毛主席的人，回头是岸，否则你们一定会造报应的。

　　“望果”节广泛流行于西藏农区。每年这天，藏族人民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰收塔，丰收塔上系着洁白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛主席像，绕地头转圈，绕圈后，人们携带帐篷，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮。在西藏的藏民家里采访，总可以看见房屋显眼处悬挂着毛泽东像，上面披着洁白的哈达，画像多为六七十年代制品，也不乏新的印刷品。

　　班戈县县长扎南说，不仅是班戈县，可以说整个那曲地区百分之九十以上的牧民在家里都供奉“毛主席”。

　　记者在日喀则农区采访时也总见到许多农牧民对毛泽东的尊敬和爱戴。在他们眼里，毛主席是拯救他们的真正“活佛”。次登是日喀则拉孜县著名的藏刀艺人，他打造的“孜隆”刀可谓削铁如泥。次登家里只供奉毛泽东像，平时他也不去转经、朝佛。在次登看来，真正改变他命运的是“毛主席”。他说：“我们铁匠以前在西藏是地位最低的，被称为‘黑骨头’，毛主席解放了我们，让我们翻了身，我打心眼里感激他。” 记者刘伟、裘立华

　　我大哥去年在西藏修铁路一年，经常会住宿到藏民的家里，回来告诉我，藏民对毛泽东非常的尊重，很多老百姓的家里都悬挂着毛泽东的画像，而且遇到重大节日的时候都要隆重纪念毛泽东，我想这是真实的，因为在拉萨当兵的同学也告诉我，其实藏民对毛泽东的尊重远远超过我们的想象！

　　对于挨饿、受压迫的人来说，填饱肚皮、获得自由是他们最大的梦想，而为他们实现这个梦想的毛泽东，在辞世27年之后，仍然被翻身的藏族农牧民视为神灵。年轻时做农奴而受尽折磨的拉萨郊区农民洛桑说：“毛主席领导的人民解放军是我们的大救星。”

　　西藏老百姓认为毛主席给了他们牛、羊、土地，带来了幸福生活。78岁的洛桑说，许多村民家里都与他家一样，神龛上供奉着毛泽东像并敬献着哈达。

　　与父辈对毛泽东近似敬神的崇拜相比，在新时代成长起来的藏族青年已经不再把毛泽东看作神灵，但他们依旧崇拜这位伟人。刚从内地大学毕业的藏族姑娘美珍说她佩服毛泽东的智慧与才干，而在西藏某部队当兵的藏族小伙子拉巴扎西则说自己最大的理想就是要成为一位像毛泽东这样的军事家。

　　无论时代如何发展，毛泽东在西藏人民的心目中依旧伟大。



　　玉树地震后，在一片废墟中，有一位叫布周的藏族老大爷，白天总守候在自家倒塌的房屋前，久久不肯离去。他也试着挖了又挖，但是挖不动。昨天（4月19日）他请求解放军战士帮他挖，他说自己有一件非常珍贵的东西埋在下面了。金珠玛米们帮他挖了好久，终于帮他找了那件珍贵的物品，它不是金银财宝，不是珍珠玛瑙，而是一副毛主席绣像。原来老人是翻身农奴，为了感谢毛主席在60年代手工绣制了这副毛主席像，一直挂在他床头。老人还收藏了好几大盒的毛主席像章，老人说没有毛主席就没有他们的幸福生活，所以他非常热爱毛主席。

　　记者：我所在的位置是玉树县的民主村，我身后的废墟是布周老大爷的家，非常幸运的是布周老大爷和他的家人没有受伤。但是老大爷有一个非常珍贵的物品，被压在这个废墟之下。他告诉官兵，一定要把它挖出来。
　　记者：那个东西大概在什么地方啊？
　　布周大爷：东西……其他都在这里了，毛主席像在这边……
　　记者：您要的就是毛主席像啊？
　　布周大爷：对，我要的就是毛主席像
　　主播：布周大爷被埋的毛主席像是老人家1967年请专人手工绣制而成的，他一直视为珍宝，将它挂在床头已有43个年头。震后，老人也多次尝试自己挖掘，但都因废墟太大，无能为力。地震后，布周大爷最先抢救出来的是一盒上下5层，共70多枚的毛主席像章。
　　布周大爷：（拿着毛主席像章）这个最珍贵，最珍贵。