老婆和老妈同时掉水里,你救谁? |
送交者: 芨芨草 2019年08月21日22:21:40 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
老婆和老妈同时掉水里,你救谁?
年轻的新媳妇时常用“老婆和老妈同时掉水里,你先救谁?”这种无解的问题刁难自己的老公。 老公是自己的妈生出来的,没有老妈就没有自己,救老妈天经地义,不救老妈则丧心失德、没有人性,在乡邻面前一辈子都抬不起头。 年轻的媳妇不干了,“你一点儿都没把我放在心上,我嫁给你真是瞎了眼。呜呜,离婚!” 一般情况下,老妈总是会在自己之前去世,而老婆要和自己过一辈子,先救老婆。 老妈流眼泪了,“养了你这么个白眼狼,娶了媳妇忘了娘!” 有人提出一个假设:两个人中有一个会游泳,先救不会游泳的。 还有人更大胆假设:水只有齐腰深,谁都不用救,吆喝一嗓子,让她们都站起来。 这个先救谁的问题没有那么多的假设,就是救谁谁就活,不救谁谁就死!就这么简单。 问到你头上了,你怎么办? 如果冥思苦想,一半天也没个答案,两个人都已经淹死了! 古人说“开卷有益”,一点儿不假,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。” 日本推理小说家京极夏彦写了一本小说:《故获鸟之夏》。 小说里有这么一段:
“听说过猴子的故事?” 朋友继续望着檐廊,唐突地发问。 “猴子的……故事?” “假设有只带着孩子的老母猴碰上暴风雨,不小心滑倒,被卷入浊流之中。母猴带着还不会游泳的小猴跟已经会游泳的大猴,当时河川流速很快,连成年的猴子也有危险。” “听起来真的很危急。” “是很危急。如果你是母猴,两个孩子你会救哪个?” “当然是两个都救。” “但情况不允许,只能救一只。两只都想救的话连母亲也会有危险,全都会死。” “那救小的好了,大的自己会游吧?” 这是人之常情,我说。 “但是,事实上母猴会毫不犹豫地去救大的。为何?因为母猴已经没有生殖能力,而小猴要成长到有生殖能力还很久。为了延续种族,最恰当的方案是救大猴。这就是所谓的生物面上的母性。即使冒着生命危险拯救小猴也不能保证自己能活下去,但选择救大猴子的话存活机率马上就会提高很多。对个体的爱比不上基因的命令。不,猿猴本来就没有人类爱的观念,对生物而言这是理所当然的。但人类则不同,保存种族对人而言已不再是唯一目的。你要称之为文化也好,理性也好,人性也好--随你高兴。总之,身为万物之灵的人类,创造出另一个价值观来了。这两个价值观方向相同时还相安无事,但当遇到相抵触的情况时,我们会感到困惑。” “你的意思是,生物为了生小孩而存活,而小孩又是为了生下一代的小孩儿而活,对吧。可是这么一来保存种族的行为本身成了意义,而活着的行为本身却失去意义了。那么,生物到底是什么?” “什么也不是。生存不存在意义,因为生存的意义就是行为本身。不,应该说曾经是行为本身。”
瞧瞧,这么一个艰深的世纪难题,一个小说家就给解决了。 人类有七情六欲、传统道德,有思想、有理念,有别于动物,站在生物塔顶端,不能数典忘祖,不能亏了良心,老妈只有一个,没有了就没有了心里的根基,老婆没了还可以再娶一个,--救老妈! 老妈已经老了,没有生育能力了,不能再为社会创造财富了,活下去只是无谓地消耗有限的资源。老婆年轻、漂亮,能够让这个家庭子孙昌盛,繁衍后代是为了让人类种族延续下去,意义重大,--救老婆! 再问一次,你救谁? |
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