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如果批評不自由,則讚美無意義 (轉帖)
送交者: 老豆子 2019年09月04日16:04:04 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

Sans la liberté de blamer, il n'est point d'éloge flatteur, 若批評不自由,則讚美無意義。這是法國著名喜劇作家Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais(博馬舍)的一句名言。


看到知乎上有個討論。轉帖過來。 

首先,有個小粉紅批判博馬舍的名言。 小粉紅畢竟是婊子一流的無恥之徒,所以舉例三句不離本行。 俺以綠色標出。 然後是那個匿名知乎作者的回答。


262 人贊同了該回答

這句話在特定的情況下顯然是錯的。

比如說你是一個風俗業的工作者,今天接待的是一個又肥又丑禿頂一身臭味的中年大叔。讚美之辭從你口中絡繹不絕地流出,絕對沒有任何貶損的話語。隨後你們……並且在過程中你也一直保持着對於對方各方面的誇獎。

總而言之,事後對方開心了,你也賺錢了,何樂而不為呢?為了賺這個錢,不能自由地去貶損這個噁心的怪物,只能讚美,但是沒事啊,有錢啊!

這他媽哪裡沒意義了?除非你說賺錢這件事情本身沒有意義。


問題在於兩點。

第一點,性服務從業者為人所不齒恰好就是高收入的來源,並且也正是因為現實中的擼瑟受到了現實的打擊,所以才會去對應的地方尋找安慰。

如果性服務行業不再有任何道德枷鎖,那麼最後就會變成另一種情況:只有那些服務技巧(並不囿於性的意義上)高到極致的人才能出人頭地。讚美是會通貨膨脹的。想象一下,如果完全沒有批評的聲音,小粉紅們那種幼稚的讚美算得上是讚美麼?誰他媽看得上啊?最簡單的例子:現在服務員都叫客人帥哥美女,你還真覺得自己帥了美了?你肯定是覺得這是毫無褒義的中性稱謂啊。


你可以消滅某種生活方式的人,比如說某種信仰的人,某種出身的人,但是你沒有辦法消滅窮人。你讓中國貧困線以下的人都去死,他們死完了下一波就輪到你,再不濟下下一波,最後總能輪到你,而王思聰則會死在你之後的某一波。類似地,當語言層面上的批評全部都被消去了,那麼下一步就是中立的詞項變成貶義的,然後是讚美的詞項變成貶義的,最後你所掌握的所有的讚美詞項都會淪為中性的甚至貶義的,除非你是發明語言的大師,而絕大多數情況下你不是。你想保持沉默?「你不說話是不是對我有意見?」語言本身已經會通貨膨脹,而單方面地禁止一類詞彙則會更加快速地促進這種膨脹。到最後無非就是「國慶典禮大家一起鼓掌歡呼,最先停手的 100000 個人是反革命賣國賊,或者是美帝蘇修滲透進來的間諜,拉去槍斃。」


在存在批評的聲音的時候,你還可以當五毛,但是如果批評的聲音完全斷絕了,你連當五毛的機會都沒有了,給你一分錢都嫌多。你還是擔心擔心自己會不會落到最先停手的 100000 個人裡面吧。好吧,你有自信,那你的父母子女呢?你這一輪沒問題,下一輪呢?


第二點,讚美並不解決問題。或者說,欺騙並不解決問題。


那個用天花亂墜的詞去誇你的風俗業者當然可以讓你覺得自己好像就如何如何了。但是你說你就因此能去選上世界先生麼?你去應聘 AV 男優大概都會落選吧。


這也就意味着,就算是讚美的詞彙,也可以被當成是諷刺和貶低來用,反正大家不是眼瞎的,看到一個肥宅,又丑又肥,不給貶低?好啊,「他真是身材健美,玉樹臨風啊。」——是個正常人都聽得出這是什麼意思。學生數學題做不出來不能說他蠢?「你可真聰明啊。」丈夫出軌被你發現了?「世界上沒有比你更忠誠於婚姻的人了!」只要問題存在,就算是讚美之辭也可以指向問題本身,為什麼?因為我們都知道這實際上是不好的東西啊。從 negro 變成 black 變成 african american,詞的貶義性是我們在指稱群體的時候從被指稱的群體的壞上面延續過去的。所以就算是言辭上的「讚美」,那又如何呢?


讚美貴黨!讚美貴國!——你聽着開心麼?


把上述兩點結合在一起,也就意味着如下的情況必定會發生:

你住的房子出問題了,快倒了,你不能要求政府幫你修,因為社會主義的房子是萬年不倒的,怎麼會出問題呢?你也不能提你的房子,不僅僅是說它壞了,甚至不能說你的房子好,因為明眼人都知道你是在諷刺政府,你也不能沉默不語動手去修:你修房子就是在諷刺政府建了一座爛房子,好唄,你就住在裡面等死唄。反正大家都是這樣過的,有什麼不好呢?沒什麼不好。是啊,如果這你還能接受的話,考慮生病的情況吧:病了?建議自殺,你病了就是在諷刺社會主義環境不好,你噴嚏咳嗽是諷刺社會主義的空氣質量不行,你腹瀉是諷刺社會主義的水和食物髒,你脫髮是諷刺社會主義輻射劑量太高或者雨水 pH 值過低……你沒有任何症狀那你來開什麼藥?你是不是對國家衛生狀況不放心?總而言之,我們不提供藥物給叛國賊謝謝。


而且,不僅壞的不行,好的也不行。你身體特別好,是不是變相諷刺我們身體不行?你蓋的房子牢固,是不是別人蓋的房子不行?你跑步跑得快,是不是別人跑得就慢了?你長得比別人好看,是不是別人長得就丑了?在這種情況下,除非人們的審美價值完全崩潰,否則就是絕對的平均主義才能保全你。只要是不同的東西,無論是比別人好還是比別人差,都是對於集體某方面的嘲諷。


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