8月24日是老舍投太平湖自尽的日子。网上有人发帖纪念。但是在我看来

这么无耻的人，投湖自尽纯属咎由自取，我不纪念。

老舍人品如何，上世纪八十年代台湾学界曾经评出大陆四大不要脸，老舍

赫然在列。读了叶圣陶日记，感觉这样的评价完全中肯。

1960年，毛泽东亲切接见文化花瓶老舍等人

也是在这一天，叶圣陶开始记录他的《内蒙访问日记》。从7月29日到9月

23日，叶圣陶与“老舍、梁思成、吴组缃、曹禺、端木蕻良”，“还有画家、

摄影家、作曲家、歌唱家、舞蹈家等”二十余人组成了“文化参观访问团”

赴内蒙古自治区进行参观访问。其日记内容反映的虽是一个知识人参观访问

个人感受，但也透露出当时中国社会的一些经济情况。叶圣陶后来称那次旅行

的日子是“欢快的日子”

7月31日团到达海拉尔，赴宴，“菜甚好。有禽名飞龙，其肉视山鸡更嫩。

有甲鱼，昨在哈尔滨尝食甲鱼，不意北边亦有之。有烤羊腿，殆是主菜，而

余不能嚼之。宾主互劝酒，余饮稍多”。同时，“有政协组织之六十余人

在此，到已将一月，其中熟友颇多，元善夫妇、颉刚夫妇亦在内。”

8月6日伦池，“晚餐又是盛宴。劝饮而外，座中客起而吹奏歌舞”。

8月11日奶品厂参观，“遍尝其所制之各种食品，奶油粉、糖果、冰糕、

奶油点心，凡七八色。余虽留意少吃，而已感其饱。回旅舍吃晚饭，只能

勉进半碗耳”。

8月16日辽参观，晚上“六点宴饮，治肴甚讲究”。

8月18日公社生产队参观后，“午餐又殊别致，菜凡十六盘，全是鱼。惜

厨师手法不多，均为红炙，其味无甚差别”。

8月21日餐时面饭而外，复有蒸煮之新鲜苞谷。昨夕则陈涮羊肉。餐食甚精，

时有变换，招待无微不至，诚有愧矣。”

8月26日某处后，“回至研究所，先尝奶豆腐奶茶，次食全羊。又是盛餐”。

8月29日煤矿、机车修配厂等处，“回到矿物局已午后一点，又受丰盛之

款待，饮酒颇久”。晚上，“未及六点，又邀我们进晚餐，菜肴仍甚丰。余

实在吃不下，仅进少许，酒则绝未饮”。

8月31日盟座谈后，“晚餐。又是大吃大喝。食后分两批娱乐，跳舞，

看电影”。

9月6日和浩特，吃“全羊席，烤好一羊，抬至席间供客一观，然后抬去脔

割之，如吃烤鸭然。初尝驼峰，其味略与鱼肚相似，无甚好吃。又有发菜，

亦称珍品”。

9月13日呼和浩特前，“吃烤羊肉，又吃骆驼之蹄筋，为平生初尝。饮酒

较多”。〔4〕

1961年是什么日子，是饿死几千万老百姓的日子，是几亿农民挣扎在死亡

线上的日子。看老舍，叶圣陶他们的吃相。他们对人民有一点同情吗?有一点

恻隐之心吗?骂他们畜生应该不为过吧?

另外据从维熙回忆，北京文联历来政治运动当中，老舍作为文联主席，不但

不保护同事，反而检举揭发同事向来是最积极最厉害的。有些私下谈话，他

也做下记录，向上汇报。说他是小人，不过分吧?

这样一个小人，畜生，我怎么能够怀念?

我赞成，把老舍这样的人永远绑在耻辱柱上，警示后人!

要不然，畜生般的小人尽情作孽作恶就是了，反正死后还是能享受纪念和颂扬

的——中国的民风和价值观就是这么一代代地坏下来的!

对巨恶大奸，巨大到一般拿他无可奈何时，反而来颂扬他——于是，大奸大恶

们放心大胆地作恶就是了，做得越大，反而越不必受惩罚。

左翼文联都是这类货，民国就毁在他们手里

老舍自杀既是被红卫兵逼的，也是他老婆孩子逼的，自杀那天，老舍挨斗回

家，家里大门紧闭，叫门怎么也叫不开，他老婆孩子全在家里装死人。文革

结束了，他老婆孩子全出来了，搞什么老舍纪念馆，老舍茶馆，全他妈变成

了好人，尤其老舍儿子舒乙，现在是老舍纪念馆馆长。每次谈到老舍都是侃侃

而谈，毫无愧疚。这脸皮比起乃父不遑多让。

历代统治者都这样，养一批士大夫高级文人装点门面，不如意时动辄就加罪

处罚，皮之不存毛将焉附由来已久，儒家国粹。

老舍批斗别人的时候，可曾有一点恻隐之心?以前看过老舍些的文字，是说

经过一个斗争地主的现场，回来后兴高采烈，撰文赞扬。没想到后来轮到自

己，想不开了。

老舍如果是一个有一点点恻隐之心的人也不会落达那样的下场，真是死的活该!

下场都是一样，只是时间早晚问题。

苏联逼债逼死千万人，居然有钱大吃大喝!

那年头，饿死的几乎都是农村人，而后才是城里人。官员是饿不着的。

今天反对饿死3千多万的人，他们的老子都没饿着。

这样一个小人，畜生，我怎么能够怀念?”

我赞成，把老舍这样的人永远绑在耻辱柱上，警示后人!

要不然，畜生般的小人尽情作孽作恶就是了，反正死后还是能享受纪念和

颂扬的——中国的民风和价值观就是这么一代代地坏下来的!

对巨恶大奸，巨大到一般拿他无可奈何时，反而来颂扬他——于是，大奸

大恶们放心大胆地作恶就是了，做得越大，反而越不必受惩罚。

犬儒

不过事与愿违，你这恰是一种“别样的纪念”!