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红领巾鬼步舞,起源伟大美国黑人
送交者: 老尚童 2020年02月13日19:41:29 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

红领巾鬼步舞,起源于伟大的美国黑人

那位说,您这不是胡说八道带瞎掰、瞎扯淡、胡吹烂侃吗?不是,您要是这么说,说明您对美国历史、美国文艺复兴乃至世界音乐史一无所知,说严重点儿,您就是个音乐白丁。

捎带脚提一句,前若干年风靡世界的“江南STAR”别看是韩国人跳的,五迷三道的,起源当然也是伟大的美国黑人。另外什么“街舞”、“霹雳舞”、“摇摆舞”……也离不开黑人。

【不当低头族,校长带头儿跳鬼步舞,红领巾舞出最潮健康操】

【爵士乐】

1、爵士乐虽然产生于已经经历了几个世纪的音乐,但是作为一种音乐形式,

爵士乐兴起的故事,不同于以往任何一种音乐形式。爵士乐在学校是学不到的,

它的很多作曲者甚至看不懂乐谱。早起的爵士乐不在音乐厅,不像其它音乐,

有安静的、坐好了的听众、观众。相反,爵士乐的“演出”在大街上、公园里及

其它室外场地,那里人来人往、热闹异常,有时甚至在马车上,边走边演出。

2、在美国,各族裔的移民带来自己国家的传统音乐,但所有这些都与爵士乐

的兴起无关。爵士乐需要的是美国这种社会环境,和一些特殊人群的经验、

经历,这些人就是奴隶,他们是爵士乐产生和成长的土壤。

3、爵士乐与其它音乐有何不同?它是一种尝试性的、创造性的音乐。这点,

有别于任何一种其它传统音乐形式,虽然它使用一般的音乐技巧,使用的乐器

也是欧洲等国家的传统乐器,但它并不按写好的乐谱演奏,事实上,很少有

现成的乐谱。爵士乐是高度个人化的音乐,它完全依赖于个人的偏好和节奏感。

爵士乐演奏者有完全的自由随时改变音乐的节拍、节奏、韵律以及根据需要

改变乐曲的长短。它允许演奏者根据个人的感觉合成、改变原有的乐曲。这种

在演奏中可以任意、随时改变的自由被称为:即兴表演。这是爵士乐最基本、

最主要的元素。

4、经过一段时间,到世纪交替时,爵士乐作为一种有显著特征的音乐开始流行。

新奥尔良被认为是最受爵士乐影响、并发展最快的城市。这是一个充满音乐的

城市,很长时间以来一直受到各种文化的熏陶。西班牙、法国、盎格鲁美洲

以及许多非洲人的舞蹈、游行、集会、表演经常吸引、雇佣很多音乐演奏者。

音乐歌舞声连日不断。从加勒比来的西班牙节奏和韵律、宗教音乐、蓝色音乐、

奴工的工作歌曲、歌剧……全部混杂在一起。这种环境和氛围,成为爵士乐成长

和发展的最理想的场所。

5、但爵士乐的最主要的感染力还是来自音乐,来自一种感觉、简单说,来源于

历史——美国黑人的历史。黑人奴隶既不愿意遵循原来非洲黑人的习惯,

也不愿接受进一步的教育。他们发现了另外一种自我表达方式。音乐就是这种

最方便的表达方式,它变成了特有的形式。蓝调布鲁斯和ragtime成为爵士乐

的基调,到1900年代早期,这种被大众新接受的音乐形式—爵士乐在新奥尔良

的大街小巷传播开来,经常以铜管乐器组成的乐队进行演奏。

6、到1917年新奥尔良的大众化的爵士乐演奏开始减少,很多酒吧关张,演奏者

失去工作,他们开始离开这座城市。很多人移居到北部边界的密西西比河沿岸。

1920年代,芝加哥成为新的爵士乐中心。另有一些演奏者从加利福尼亚旅行到

纽约,甚至有些人回到了欧洲。随着爵士乐的推广、普及,它更加大众化,

发展成一种全新的音乐形式。并且,爵士乐在发展过程中不断改进,因此,

爵士乐在不断地进步和演化。

7、爵士乐对不同的人群意味着不同的含义,即便是最熟练的爵士乐手,对究竟

爵士乐的定义是什么,爵士乐听起来应当什么样子也不统一、不一致。但是

所有的人都公认:爵士乐是一种实实在在的、真正的美国艺术形式。

【纽约曼哈顿哈莱姆的“文艺复兴”】

跟我来。这里是1926年,纽约曼哈顿的哈莱姆,一个炎热的夏夜。从曼哈顿

下城区,穿着时髦的人们急急忙忙乘坐地铁来到这个城郊地区。许多路途更远的

人早早地离开他们的公寓,赶来此地。街上飘荡着从夜总会传出的激动人心的

蓝鸟音乐和爵士乐。

2、1920年代到1930年代初期,哈莱姆是美国最大的黑人城郊社区。从1900年

开始,二十年来,大批非州裔美国人从南方移居此处。哈莱姆成为大型商业、

企业、公寓、别墅俱全的社区。它是哈莱姆文艺复兴的精神中心,所谓文艺复兴

是指1920年以来,由黑人作家、诗人、舞蹈家、歌唱家、演员、作曲家、

出版商形成的文艺运动。复兴意味着“重生”、“再生”、“重新发现”,它发生在

众多艺术活动同时开展的时期。1920年代的黑人艺术家不仅积极寻找他们的

“非洲文化之根”,同时也非常理解他们自己在美国社会中的地位和作用。

3、这一时代,是被称为二十世纪号角的时代,它给了艺术家们充分表达黑人

文化和经验、经历的机会。第一次世界大战刚刚结束,黑人中产阶级的经济

状况良好,人们逐渐抛弃老旧陈腐的观念,开始接受新的社会观念。黑人

艺术家们以自己的艺术形式大声疾呼,听众云集、洗耳恭听。

4、哈莱姆文艺复兴的艺术家们,并不是正常的、组织健全的群体。他们不定期

的举行、参加不同的集会,交流、共享彼此的政治、宗教信仰。是这个成长中

的黑人城市—哈莱姆,以及他们共同的文化基础,把他们汇集在一起。大多数

艺术家居住在此地,大家经常在大街上、在图书馆、在教堂、在集会中相遇。

很多人甚至是朋友。有些富有的白人资助、帮助非裔美国人,使他们的作品

得以完成、出版、发表和展览。

5、1930年代的经济危机严重伤害了哈莱姆文艺复兴。支持黑人艺术家的资金

短缺,钱越来越少,直至没有。哈莱姆不再是文艺复兴运动的中心和焦点。

但是,艺术家们的创作精神没有死亡。文艺复兴的精神和由之产生的作品依然

价值不减,它们被后代人们欣赏、评价,鼓舞着一代又一代新的艺术家,


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