方教授跟谭嗣同的主张完全一样，即在中国实行西方制度。但事发之后，谭说各国变法无不流血者，请自我始，拒绝流亡。而且留有一首诗，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；方则在紧要关头，选择了避入美国大使馆，然后流亡美国。

经过大约一百年，中国改革人士对国家体制的认识没有改变，宣传的办法也没什么变化。但是善后处理有了很大的不同。从选择留变成了选择去。

谭和方之后，又有王立军逃入使馆，和薄熙来公布政治主张之后，从容走上政治断头台。去和留是政治上永远的问题。如何证明你的主张？如果你宣传一个主张，却不肯为它付出，人们如何相信你？

鲁迅说，中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......虽是等于为帝王将相作家谱的所有'正史'，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

不论方教授的主张是否正确。他不会成为鲁迅定义的中国脊梁的一部分。因为，他没像谭嗣同和薄熙来那样，在“去留”这两个选择中选择“留”。