关于善恶之我见。

善恶， 我们从出生以来就知道，或被教导什么是善，什么是恶。 但这种教导多半是要做这，别做那。 你真要细想起

来。 善恶并不是那么简单的做这不做那。 为什么？ 因为人的本性决定了我们判断善恶的标准是以我们自己的

POV（Point of View)来决定的。也就是说凡是对我，我们这个群体，或大多数的人好的，有利的就是善。 而

对自己不利或对我所在群体不利的就是恶。 这就导致了很多时候人们开始怀疑什么是善什么是恶了。因为我们认为

是善的。也有人会认为是恶的。或者对有些群体或物种事恶的。而我们认为恶的，对有些人或有些物种是善的。西方人

在这点上有较好地理解。 这也就是为什么西方对善恶的评判改成了：do to others as you would

want done to you。 当然，我认为这还是不很究竟。

那到善和恶是怎么回事呢？ 佛教到较高的阶段提到无恶无善。这里我先岔开一下。 学佛的人非常容易读到，听到很

多让人搞不懂的东西。 听起来很离谱。 搞不懂的人很容易给自己找个借口把东西敷然过去。 其实这样做我认为不

当。 很多东西需要想。 要很多时间去想。 这就是闻思修。 读经仅仅是开始。 思是第二步。很多东西要比较长的时间才能想通。 短的一看就懂。 长的要几天，几月，几年甚至一生或多生才能懂。 这要看人的慧根好不好。这就要缘。 有一点， 西方人常说：ASK AND YOU SHALL REVEIVE. 你要是想通这一点，你就开始上道了。 现在回到善和恶上去。 佛教很清楚的讲到所有的好坏，冷暖，长短，高低都是由我们的分别心而起的。 分别心没了。 这些分别也没了。 有长吗？ 有短吗？ 没有的。 要是有什么是长？ 要多长才是长呢？ 哈哈。 热要多热才是热呢？ 1万度是热吗？要是的话，　１万亿度呢？所以这些东西都是一，　他们是同一个东西的不同尺度而已。　而且要是没有人的意识谁还会去管这水是热太阳是热还是冷呢？是我们的分别心起了后才有了这些不同的东西。　所谓善恶的转换就是你的ＰＯＶ变化而已。　换一个角度善恶就不同了。没有绝对的善，也没绝对的恶。　美和丑也是一样。　一个很美的女人。　如果她的心地非常肮脏，那你一定会觉得她非常丑。　反之亦然。爱和恨也是一样。　有时分不清是爱还是很。　那是就变成喜欢和不喜欢。　有时连喜欢或不喜欢都不知道了。　哈哈。　懂人心里的人知道怎么控制别人，　告诉你一些东西很快可以让你从恨变成爱。　从爱变成恨。电影就是懂了人的心态。　Directors of the movies playing people's emotion like a harp.

刚才有事被岔开了。 忘了解释我从善做恶的结果的理解。

虽然我认为没有善恶，那是因为善恶只是一个游戏里的两面而已。就想戏剧里的好人和坏人一样。 好人坏人都是为了戏剧的发展才有的。 没好人，就没坏人。 那也就没有DRAMA了。

那么没有善恶是不是什么都可以做了呢？ 不是。 哈哈。 为什么。 因为虽然没有善恶但善恶是会有报应的。 喜乐和痛苦是报应的结果。 你做一件善事，得一个善报。 你做一件恶事，得一个恶报。 由此你就得到快乐或者悲哀。这就是生命的游戏。 无休止的。 公平的。 生生世世的。 佛教就是要你明理。 知道cause and effect 后。你就不会做恶了。好人为什么有时好像没好报。 因为我们是站在这一生的角度看问题的。 他上一生做的事这一生报应了。 但他做善事的报会在后生中的到体现。

千万不要因为没善恶就什么都做。做恶后，得到报应，痛苦的感觉是会给你的。