楼下特有理的曲奇饼干的故事，不由得让人联想起孔融让梨这个道德典故。

孔融以“年龄大的应该吃大梨”为由，把大梨让给兄长，这种谦让行为如果出自个人自愿并且没有其它诸如“博得赞誉”“成为道德楷模”等等用心的情况下，完全可以解读为一种善。但是当他人将这种善作为道德标准强加于人，并强制执行时，这种善无异于作恶了。

特有理他们幼儿园老师以号召学雷锋（雷锋有过让饼干之类的先进事迹吗？我不太清楚）为幌子占领道德制高点，继而满足她自己想吃曲奇饼的口腹之欲，让特有理看到“美丽高调下的祸心”，那么一个国家政府在高调宣扬孝道的背后，有没有祸心的存在？

我们先来看看孝道。

子女对父母的爱，无疑是一种善，但是孝道并不完全等同于爱。孝道更为强调的是子女对父母无条件的顺从，这里面有尊卑而没有平等。当这种顺从走向极端时，人性也随之泯灭，二十四孝里有比比皆是的例子。

大力提倡孝道的实质，实则是宣扬“长幼有序、尊卑有别”这类封建社会的核心价值观：君君臣臣父父子子，这些封建社会的道德观的精髓支撑着那个等级森严的社会秩序。

回到现代，且不说中国政府在推行计划生育政策时的口号：“只生一个好，国家来养老”是否到了该兑现的时候 ，国民在他们年轻力壮时努力工作为国家纳税作贡献，当他们年老体弱不能自食其力，国家又适逢国富民强的百年盛世，政府是不是应该为他们养老？当国家和政府将它们应尽的责任完全转移给老人的下一代，我们是不是应该为这种行为呐喊助威（理由就是“中国政府从来不给人民养老”）？“政府企图将自己的责任转移到老百姓头上”这就是中共制订老人法的“美丽高调下的祸心”。

我不相信不提倡孝道的西方人比中国人更不爱他们的父母，但是有一个事实我们必须承认：人类对自己以及自己的子女永远比对自己的父母付出得多。梦男，盒子，特有理以及其它宣扬孝道的网友们，你们承认吗？