设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:红树林
万维读者网 > 五 味 斋 > 帖子
玄牝之门,是谓天地根
送交者: 老几 2014年03月30日18:29:11 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

玄牝之门,是谓天地根

老几

“谷,神,不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存, 用之不勤。”我们说了老子“和光同尘”的智慧,这《道德经》第六章就直接用 “同尘”的比喻手法以母性的生殖器来解释道的特性。这种“粗俗”的写法与儒家的“道貌岸然”,形成了鲜明的对比。

用白话翻译一下,本章意思是说:道虚空不盈,变幻莫测,而又不会灭亡,所以称之为玄牝(阴道)。玄牝(阴道)是道的门户,是天地的根本。道若隐若存,连绵不绝,生生不已。

“谷”象征“道”既虚空又真实,空间上无处不在;“神”比喻“道”的变化莫测;“不死” 是从时间而言,“道”是无穷无尽,永恒不竭;用“玄牝之门”比喻“道”是产生万事万物根源,是窥测宇宙的门户。“绵绵若存, 用之不勤”是说“道”尽管幽隐难明,它却孕育着宇宙万物而一刻也没有停息。

“谷神”一词争议比较多,各有各的道理。一种比较多的说法是把谷神作为一个主体,指生养之神,如《广雅·释诂》:“毂,养也。” 另有一种常见的说法,是把谷神并列看,认为谷形容“道” 象山谷,比喻容纳;神,变化莫测是谓神。(这里顺便说一下,“鬼”“神”等在远古先哲哪里是有特定涵义的,不是现在人的迷信说法。比如“鬼”是“归”的意思,指死后人回归到根本。)

我认同后一种观点。需要明白的是:道是根本,其特性是生(死);德是应用,其特性是蓄养。本章是讲道的特性,以逻辑推断,“谷,神,不死”是在讲道的三个特性,而不是讲“谷神”。寻章摘句不是我的擅长和喜好,谷神一词涉及到对老子思想的总体把握,所以多说几句。

道生万物,用母体的阴户来形容“道”,乃自然“分形”,算不上是老子的恶搞,倒是说明了道无高低贵贱。“成仙”可以修道,入世也可以从道。只不过阴道的诱惑力之大,常常是人忘记了它本来“生”的功能,而更多的把它当作“玩”的功能。老子让“绵绵若存, 用之不勤”,自古以来人们在别的事上都懒,惟独在阴道上反老子之道而行,勤快的了不得,结果丧命的丧命,失国的失国。呜呼哀哉!

[此章虽短,道理幽长。人事性事家事国家事,事事有道。顺道者兴,悖道者背,含糊不得。寄语有缘:首信科学;科学无解顺哲学(逻辑);科学哲学无解顺上帝。自己最无知,千万莫信己!]

0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2013: 北京国五条,单身人士不能买第二套房。
2013: 去年来才搞清楚,复活节要吃羊肉,明天
2012: 韩寒--中国文坛史上的最大诈骗案原始资
2012: 前总书记甘蔗民就要没气儿廖.年龄熬不
2011: 红薯的另一种吃法。与大家分享。
2011: 孟什维克:人性本善还是本恶?
2010: 专科医生一小时收1000刀。我觉得都是合
2010: 提上来:什么是建筑技术?给两个学土木
2009: 日本的居酒屋真是不错啊
2009: 各位说说现在你们都常吃些什么?我有时