设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:红树林
万维读者网 > 五 味 斋 > 帖子
万湖小舟:海外华人在西方主流社会中吗?
送交者: 万湖小舟 2014年08月20日20:50:35 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

海外华人在西方主流社会中吗?

万湖小舟


【小舟按: 近来在海外华博网站上对于华人是否融入了西方的主流社会有一番热烈地讨论。各抒已见。有人说由于文化,习俗等的差异华人没法融入西方的主流社会,有人说融入不融入完全是个人主观的感觉,有人说也有个客观的标准,有人质疑"融入"一词,有人根本就认为这是个"伪命题",懒得参与这个"无聊"的讨论。不管怎样这种讨论对正准备出国的朋友还是有些参考价值。以下是笔者参与这个话题的讨论文章。望朋友们批评指正】

海外华人中有些人认为自己已经融入了当地的主流社会,感到自豪,以”白华”自居;有些人认为自己没有融入主流社会,没有被这个社会接纳,又感到沮丧,有挫败感。

悄悄地问一句: 什么是主流社会? 问过很多人,看过很多答案,都觉得不理想。我也长期思考过这个问题,虽不成熟,还是愿意和朋友们分享。抛砖引玉,献一回丑,欢迎拍砖。

美国和加拿大是移民国家,加拿大还号称是多元文化的国家。但欧罗巴人种或称白色人种占大多数。是不是华人要想白人之所想,说白人之所说,吃白人之所吃,玩白人之所玩,用白人之所用,交友白人之所交,等等就算融入西方的主流社会了呢?

我觉得这样的理解有些狭隘。华人是不是融入了西方的主流社会我觉得主要看华人是不是参与了这个社会的主要活动。参与了,就在主流社会中,就是主流社会的一员,反之就是被社会边缘化了的一员。

那么哪些活动是一个社会的主要活动呢? 我归纳了一些,朋友们请你看看你或你的下一代是否拥有参与这些活动的权力和正在参与这些活动:

工作和退休的权力,

依法纳税和享受福利的权力,

购房和迁居的权力,

旅行自由的权力,

买卖自由的权力,

服饰和饮食自由的权力,

上学和申请奖学金的权力,

自雇或成立公司的权力,

参与和不参与宗教活动的权力,

挑选工作以及被挑选的权力,

私有财产被保护的权力,

享乐或参与文化活动的权力,

做义工或帮助他人的权力,

言论自由的权力,

选举和被选举的权力(当然不是所在国的公民除外),

等等

以上这些主要的社会活动包括了衣食住行,文化,宗教和政治权力。如果你都有权力参与和正在参与,那么你为何不在主流社会中呢? 为何要认为只有白人才在主流中,少数族裔不在主流中,有自我矮化的感觉呢? 偷渡客没有这些权力,他们显然不在主流社会中。

海外华人中有些是医生在治病救人,有些在国家重点实验室从事科研工作,有些在高校用”半生不熟”的英语在教育洋娃娃,有些是律师,有些是公司的雇员,有些是自雇职业者,有些自己开公司当老板,等等。能说他/她们不在主流社会中吗? 他/她们和其他族裔,包括白人和其他少数族裔一样,用自己的劳动向社会做贡献,也同时享受社会的反馈。

当然有权力参与和积极参与又有不同。白人对一些社会活动,如竞选议员,电视台亮相“指点江山”等等比较愿意积极参与,而华人比较内向,加上语言因素等不那么愿意积极参与。但这不能说你不在主流社会中,或你没有被主流社会接纳。因为那是你的个人取向不同。

跟白人同事和老板交往有没有磕碰?当然有。有些是由文化和价值观不同引起的。为何要求一样的文化和价值观呢? 这属于个人的”自留地”,不属于主流社会活动的范畴。华人被歧视,工作机会不均等,等等不公平的现象有没有? 可能有。但主流社会制订的有反种族歧视法。有人如在公共场合对不同族裔的文化,服饰,语言,宗教信仰,工作机会等等取笑和有冒犯的行为,会吃官司。关键在于各个族裔是不是能够团结一致,重视这个问题。在美国谁要公开对非洲裔不敬,可能会有很大的麻烦。平心静气地说在这个问题上大多数白人同事和老板是比较谨慎的。在种族观念上其实白人比华人开放一些。白人和非洲裔结婚的不少,华人在这个问题上如何呢? 你知道的。

另外歧视现象在中国也有,城里人歧视乡下人,上海人小看苏北人,等等。但城里人和乡下人,上海人和苏北人都是组成中国主流社会的一部分。所以一些华人如果感到受到了些不公平待遇,不应轻易地下结论自己没有在主流社会中。还是要看你参与的社会活动的多少。对华人的第二代来讲,由于语言,文化,社会关系等比父辈们更接近西方社会,这种被歧视的感知可能比父辈们要小很多。

有人质疑"融入"一词,认为任何一个人到了新的环境都必定要适应环境,同时也在改变环境。适应能力和改变的程度就因人而异了。非常赞同这个观点。我想适应环境就是尊重当地的风俗,文化和传统,入乡随俗。比如不应因为华人的到来,要西方人不过圣诞节,过春节。改变环境是要争取和扩大自己的生存空间。比如过去中医是不被西方承认的,保险公司是拒绝报销中医医疗费的。但由于很多华人的到来,积极宣传和争取,现在中医的针灸,按摩在加拿大已经列入正常医疗项目,保险公司可以报销了。一些中草药也列入西方一些药学院的课程里了。又如在北美不少著名的高校里,有很多华人的第二代,以致于当地一些报纸惊呼,这里的著名高校都要变成亚洲人的学校了。这是不是华人努力改变环境取得的成就呢,这是不是这个社会对你的接纳和认可呢 ?

一百多年前中国是半殖民地,半封建的社会,国弱民穷,华人是作为苦力,作为劳工,作为"猪仔"被卖到北美大陆上的,受尽苦难和凌辱。他们没有各种权力,不在西方的主流社会中,是被社会边缘化的一族。

星斗转移,世界在变化,中国在变化。特别是经过毛的革命,邓的改革开放,中国的面貌彻底改变了。今天中国人走出国门再次来到北美大陆时,他/她们不是""猪仔",不是被人瞧不起的东亚病夫。很多人进入了主流社会的各行各业,用自己的智慧,辛勤的劳动,不可磨灭的成就,赢得了各个族裔的尊重。也应该看到华人和不同族裔的交往中或多或少都遇到过一些不愉快的经历,过去殖民主义者的幽灵可能还在一些人的心中徘徊,有些游戏规则在修改,你可能感到对你不那么有利,不同的文化和教育背景还可能使各个族裔相互了解得不那么透彻。但世界的潮流是向各个族裔相互理解和求同存异方向发展的。在此过程中一定会有些起伏,但青山遮不住,毕竟东流去。

我个人感觉有些朋友可能把”主流社会”和”上流社会”混淆了。如上所述华人应该在主流社会中,但大多数华人不在上流社会中。所谓的上流社会是贵族,包括大资本家,大财团的企业家,政客,及其衍生出来的所谓社会名流等等交往的社会小圈子。应该指出绝大多数白人也不属于上流社会。

在社会主义国家理论上人与人之间是平等的,不存在,也不应该存在上流社会。文革中要反资产阶级法权,是不是就是要限制和取消这个上流社会在中国这个社会主义社会出现呢? 仁者见仁,智者见智。在资本主义国家,以资本为中心,以资本的大小划圈子,划阶层,认钱不认人。如果你拥有足够的资本,你也在那个上流社会中。如果你不去追求大额的资本,不去追求所谓的”出人头地”的地位,只需要一份中产阶级相对平安,宁静,田园般的的生活,和大多数族裔一样平等地参与社会的主要活动,你是不是就在西方的主流社会中呢?
0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2013: 打个赌吧,我认为薄熙来会被判19年徒刑
2013: 瓜瓜有点斜视,和阿拉一样莫。咋肥4涅
2012: 注释了一下老乡的词。但不确定可不可以
2012: 劳驾蠢驴们别再吹捧老乡的词了
2011: 在成都更有女人走进我宾馆房间邀我和她
2011: 得到过某人的好处而说某人的好话,是容
2010:
2010: 从联合国驻法特高课5主任对龙英台的反
2009: 回中国的要小心。我得朋友昨天刚从上海
2009: 好像,生宝回来抢风头,墩伯酸水狂喷很