21日，日本首相安倍晋三在靖国神社以“内阁总理大臣安倍晋三”的名义献上了被称为“真榊”（念shén）的供品。安倍自2012年12月上台以来，2013年、2014年靖国神社“春祭”和“秋祭”期间均供奉“真榊”。而且，在2013年12月执政一周年之际，安倍已经参拜过靖国神社。在二战结束70周年这一重要年份，从教科书到靖国神社，日方频频让中国与国际社会失望。

如果日本人口中“靖国”是“和平的国家”这一释义无误的话，那么靖国神社的存在无疑是对历史的最大蔑视和侮辱。在来自美国的本文作者看来，这样荒谬的存在是因为“我们惩治日本战争罪犯的工作做得太差劲了，只惩治了很少的几个。”本文选自《进攻日本》，[美]雷蒙德·戴维斯将军、[美]丹·温法丹著，广西师范大学出版社出版。

面对二战，让我们倍感侮辱的是，有些日本老兵仍然站在靖国神社外面，分发他们的小册子，说什么“二战中的日本军队是在进行一场高尚的战争，要把亚洲从白种人的殖民主义中解救出来”。

在靖国神社的博物馆的中厅里，展示着40英尺（约12.2米）高的人体自杀鱼雷，以及“樱花飞机”——一种“神风特攻队”自杀攻击用的轻型飞机。

总之，任何服役者，不论他们是多么恶暴残忍，一旦战死，就被奉为神灵。

对了，即使他不是在战斗中为天皇而死，也会被供奉在靖国神社。战争中的甲级战犯即使已被处死，也在神社中被奉为英雄。战时的首相东条英机（Tojo Hideki），以及其他所有被宣告有罪的战犯，都会在那里被当作神一样来供奉。

就此我要强调说，我们惩治日本战争罪犯的工作做得太差劲了，只惩治了很少的几个。

日本人说，“靖国”的意思是“和平的国家”，神社的目的是颂扬“自1850年以来牺牲的战士们，正是因为他们，日本今日才得以享受和平”。

这一日本神社侮辱了美国、中国、朝鲜、菲律宾、新加坡、印尼和所有日本曾占领的其他国家和地区。而日本政府还指责我们要在史密森尼博物馆展出“埃诺拉·盖伊”历史事件的真相。他们竞胆敢如此！竟也有一些狂妄偏激的美国人支持日本，将杻曲历史的内容列入计划推出的“埃诺拉·盖伊”展览会。与此同时，50多年以来，我们一直都小心翼翼，十分不愿以任何方式去触怒日本人，正如我们以“太平洋战争”为名，并容许日本人怪罪我们投掷原子弹，视我们为侵略者，而日本人则以受害者自居。战争结束60年后，日本以极端的口吻指控美国人行为野蛮，这种指控已达到巅峰状态。

可靠的信息表明，也有值得赞扬的日本人。大多数的日本人希望战争和暴行的事实能够公布出来，并不支持这个导向错误、满是污点的神社。可是那些狂热的自称爱国者的极少数人，却总是能够在篡改历史的问题上趾高气扬并且势力庞大，这真是太让人遗憾了。

让我们拿靖国神社肮脏卑劣的实质与美国对发行一枚历史邮票的可怜做法相对比。1994年12月，为纪念第二次世界大战结束50周年，美国邮政局制作了一套10张的纪念邮票。这套邮票被命名为“第二次世界大战——1945年:最后的胜利”，最后的一张邮票上是一个蘑菇云的图案，并配有“1945年8月，原子弹加速了战争的结束”的文字。这完全是历史真实的写照。你知道吗？就是这样激怒了日本人，给了他们为原子弹再折腾一场的机会。在日本以及少数美国的白痴总统和克林顿总统都一致指责这枚邮票“缺乏同情心”之后，白宫对邮政局施压要求重做图案，结果被换成了杜鲁门总统宣布战争结束的照片。

如果你读了这本书和其他一些对日本人的正确的描述，你就会明白对于“缺乏同情心”这个词，日本人绝对不配对中国美国或任何其他国家使用。

许多人抱怨邮政局没有骨气，但真正没有胆量的是克林顿总统和白宫官员——他们不支持邮政局，也不敢说这枚邮票展示的是美国有权庆祝的历史事实。实际上，这不仅不是“缺乏同情心”，而是事实。如果根据这些人的逻辑，中国和美国甚至都不能庆祝战争的结束。

事实上，我们（为了尊重日本人的感情）叫它“V-P日，”（太平洋战争的胜利），而不是“V-J日，”（对日战争的胜利）。