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　　当中医本身的科学性正越来越被某些人质疑之时，一些研究人员却要信誓旦旦地将中医应用于机械动力学。

　　近日一篇名为《基于中医诊疗治理的航空技术发动机故障诊断技术初探》的论文引发争议，该文主要是探讨以传统中医的“天人合一”“阴阳五行”“穴位”等方法论来诊断发动机故障。

　　不少网友看到题目后，纷纷调侃“给飞机针灸还是拔罐”、“发动机号出喜脉，所以不能按时起飞”，甚至质疑该论文研究骗取国家经费。

　　中医与发动机，风马牛不相及。以中医诊治发动机，更接近于驱鬼治病。在这样的一个事情上，不得不说网友（群众）的眼睛是雪亮的。

　　中医固然是传统文化。但在另一方面，它仍被称为“东方神秘主义”，欠缺科学依据。以非严谨之科学来解作为严密科学体系的发动机故障，本身是一个笑料。

　　媒体记者后来联系到论文作者。作者辩称，论文并非生搬硬套中医理论，而是试图将中医方法论运用到发动机故障诊断技术当中。并声称该项研究并没有“忽悠”国家经费。

　　其实从一开始，我倒也没有认为它是在“忽悠”国家经费。因为如果真是这样的话，国家经费也太好被忽悠了。

　　真到看到论文作者表示，的确也获得了一些项目资金，虽然金额不多，却系“国家有关部门支持重大理论创新和突破的基金”。一时竟也无语了。

　　不仅是胡说八道，而且还一本正经，甚至还扯上了“国家”背书。这就让人很是恍然了。

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　　将中医方法论运用到发动机故障诊断技术，这大概是中国科研被黑的最惨的一次。

　　月初湖南洪水，曾曝出“和尚跳湘江捉妖驱洪溺水身亡”的消息，也曾有传出僧人向湘江设香案求告退洪的图片。此种病急乱投，正与用中医诊治发动机异曲同工。

　　最需要提醒看官的，是论文作者的一番告白。

　　作者称，我国目前尚缺乏正向研发的、全自主知识产权的发动机型号，在某种程度上存在“知其然、不知其所以然”的现象。

　　又称，部分发动机的维护都是由（国外）专业公司来完成的，国内无法维护，缺乏正向设计经验，“依靠揣摩和模仿，根本无法将其机理彻底摸透”。

　　我倒不是担心，正当中国航空航天技术在媒体上高歌猛进时，论文作者一不小心指出了一种可能让人不太待见的事实：部分发动机别说国产做不到，可能连维护能力都不具备。

　　真正让人担心的是，作为一名科研人员，对于发动机明知“不知其所以然”，却更以不知其所以然的中医理论来对待；明知“缺乏正向设计经验”，却依然以中医理论来应对。

　　中医理论可指导发动机的话，你倒是用中医来生产一个发动机啊。困局当前，不去直面问题，正向解决，偏偏引入劳什子中医理论。这不是另辟蹊径，这是装神弄鬼。

　　因为面对不可知，不可控，所以就有了迷信。“用中医诊断发动机”之论，其实没有超出这一范畴。

　　这便是某些中国科研人员的科研态度吗？

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　　据说很多高智商的人更容易钻牛角尖，走火入魔。也有人淡然表示用中医诊断发动机只是一种自娱自乐，不足为评。我不这么看。

　　同样需要提请看官注意的，是论文作者在接受采访时的另外一个说法，或者说是指控。

　　在介绍这个科研项目时，作者表示：这个项目只是一个初步的理论设想。当时领导提出一个思路，就是借鉴中医理论的方法论，建立新的发动机故障诊断理论体系，然后去论证。

　　原来所谓“用中医理论诊断发动机故障”，其实是一个领导工程，而且还是一个典型的“先有结论、后有论证”的拍脑袋工程。

　　可怕的也就在这里：论文作者表示“我一开始听了这个方向，也不太理解，觉得很逗，用中医理论来研究发动机，是喂中药吗？”然而他最终还是自我消化、自我说服了。

　　还有。他们最终成立了科研组，进行了七八个月的论证，并通过了专家组三轮的评审，相当于已经立项。据说在评审的时候，因为方向新颖，专家认为有希望 ，值得一试。

　　更重要的是，即使已经到了这个地步，该论文作者依然对媒体声称，“我们也不能确定它完全是对的”。

　　到底领导是什么样的领导，专家又是什么样的专家？谁能告诉我，这不是一个充满反讽以及黑色的幽默？而这又是一个什么样的科研场景？

　　这便是某些中国科研人员的科研态度吗？

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　　当科研人员没有科学态度，伪科学就会大行其道。

　　在德赛二位先生进入中国之前，神坛扶乩，驱鬼治病，是很正常的社会现象，而且这些做法俨然也都有着各自的理论体系。

　　但毕竟时势相异，我们已经进入一个尊重科学的时代。但同样的，也不要认为到了今天，尊重科学就是一件自然的事情。

　　即使是在这样一个用科学与知识标榜的时代，不也照样出现了像李一、张悟本那样装神弄鬼之流吗？

　　“在你最感兴趣的地方，隐藏着你人生最大的秘密。”不论是李一们，还是上述论文作者，其实就是在表明，一种反智以及非理性的东西在今天仍然大行其道。

　　也许，对“用中医诊断发动机”的提法可以一笑置之，但你那么信誓旦旦的样子我还真是惧了。