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老子《道德经》第47章 不出户,知天下
送交者: 猪八戒 2018年03月09日21:40:42 于 [军事天地] 发送悄悄话

老子《道德经》第47章 不出户,知天下


不出户,知天下;

不窥牖,见天道。

其出弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,

不见而明,不为而成。


主旨:本章讲道的特性,存在方式以及人如何认识道。道是个灵,存在于有形世界之外,这个灵是有生命的,像人一样有个性。道不是某一种知识   。


我们与道的关系不是去学习一门知识,而是呼唤这个灵进入我们的内心 。从而让这个道的生命替代我们属世的生命。虽说肉体这个“壳”不变,但灵魂已是今非昔比。而且行事公义正确, 能量巨大。


犹太版道德经“约翰福音”中说,“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”  因此,人进道习道用的不是五官七窍,也不是头脑,而是人的心。中国文化讲“内视反听” 就是以心求道,向无形求道的意思。这样本章内容就容易理解了:


不出户,知天下;不窥牖,见天道。


用心灵诚实拜见道,当然不需要出户寻找。坐在一隅安静之处,闭目向道祈求。道一旦进入你心,便可感而遂通天下。道创造了宇宙万物,道明瞭一切。道入你心你便也可以知晓一切。

同理,道乃肉眼不可见,窥牖又有何用?用心灵诚实也就够了。


对于进道入道来讲,没有五官七窍等外来的物质干扰,进道习道更容易。太多的五味,五声,五音等,反而凌乱的人心,甚至诱人偏离大道。《庄子·应帝王》中有个寓言,说的也是这个道理:


「南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謭鬁嗐缰拢唬骸叭私杂衅吒[,以視、聽、食、息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。」


混沌为什么死了?因为七窍一开,世俗信息干扰了来自道的信息,导致了混沌离开了生地,而进入死地。老子在《道德经》第52章说 “塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。” 说的还是这个道理。


所以说,那些完全沉浸在与七窍对应的世俗享受,而不自知的人很可怜,他们身处死地,远离大道,却自认为混得不错,而洋洋自得。道与非道,差异何等巨大的人生观阿!


其出弥远,其知弥少。


道是灵,求之于心何须远行?外出寻道的,如果是去拜师尚可以理解。若外出寻的不是师而是道本身,那就是他还不明白道为何物。在寻道的路径上,用肉体五官,或头脑去寻求,花的时间越多,越不得道的要领。


让自己在一个安静的地方,闭目忘掉身外的世界,用心与属灵的大道沟通,求他开你的眼,求他赦免洁净你的不义与污秽,求他进入到你的心里。用诚实的心恳求不懈,创造天地的大道必会向你显示。大道信实,他不会违背自己的承诺,他曾说过“你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”老子也说:“求以得,有罪以免邪?”


是以圣人不行而知,

不见而明,不为而成。


即是说圣人,那就是已经入道之人。他们当然知道用什么方法,在哪里去寻找道。他们会在僻静的暗处,独自向道祷告。他们感谢大道,向道倾吐心声,听道的吩咐,然后去行。


有道心中驻,当然可以明道而不须远行;

有道常与他对话,当然可以明白而不须眼见;

有道与他同在,当然可以成就大事而不须劳作。

大道能创造天地,沧海与万物,还有什么大困难能让道感到为难呢?


再看犹太版道德经中,耶稣是如何告诉大家与道沟通的:


“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

我们日用的饮食,今日赐给我们。

免我们的债,如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。

因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”


道是圣灵,是那创造天地与人类的,是唯一的。因为道的唯一性,你就只能向道求,而不能向道以外的任何方面去求。


首先,你不能求任何有形之物;不能拜有形的木头石头雕刻的偶像。这必定会使你偏离大道,而走进死亡之路。


其次,不能把名人神化。以往名人可以纪念,但不可当神来拜。把人神化同样会进入死地。比如把关公岳飞等当神来拜。既使是《道德经》的作者—-老子,也只是被神使用的人,也不应该被崇拜,也应该被请下神坛。当你把老子当神,而非老子身后的道时,就与大道隔绝了。


再次,道不同于世俗的科学知识。道是活的,是有生命的。请道入你心,你就有了来自上天的不朽的生命。你的肉体作为道的载体会死,但道这个属灵的生命是永恒不死的。


当亚当夏娃在伊甸园时,他们被邪恶的灵诱骗,没有选择生命树,而是选择了分辨善恶的知识树,从而使人类进入一个与大道隔绝的,辛苦,死亡的不归路。


知识与科技只能让人类在有形物资世界挣扎,却无法回归生命的源头—道。知识不能解决人类的问题,不能告诉你人类发展的方向与终点。当你仰望大道的时候,天就为你开了。


所以说“秀才不出门,便知天下事”指的是形而下的知识。而“不出户,见天道” 是用心灵与道沟通,指的是形而上的圣灵。二者不是一回事。


总结:道是灵,是无形的,是超乎于物质范畴的。道既不同于有形的物质,也不同于世俗的知识信息。因此,寻求道要用心灵诚实去求。用身体的五官去寻找是错误的,用头脑也是寻不到的。世俗的知识多多益善,习道则是放弃自我,顺服于道。


无我,就是放弃自己的主张与见解,完全由道作主。损之又损,以至于自己无为,你虚己无为则神为,神为而无不为。



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