点评两首国统区的抗战歌曲

郭松民

“国统区的抗战歌曲，总体上是悲情沉郁多于明朗自信。”

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，

君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，

一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

这首歌用了很多典故。

第一句中的“终军”，姓终名军，《汉书》中有他的传记。他是汉武帝时人。当时南越国尚未归附，武帝刘彻要派一个使者出使南越，说服南越王来长安朝见，终军自告奋勇：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”很为武帝激赏。

班定远，也就是班超，是东汉时的军事家、外交家。汉明帝永平16年，仅率36人出使西域，安50余城，经略西域30多年，封爵定远侯。

还有很多其他的掌故、人物，不一一解释了。

作者引用这些典故，无疑是要唤起知识青年的报国热情，踊跃参军。但问题是，终军也好，班超也罢，都是差不多一、两千年前的人物了。

要深入了解他们的事迹，并由他们的榜样而激发出同样的“忠君报国”热情，不在书斋里苦读十年八年是不可能的，以民国的教育普及程度，恐怕只有极少数人才能理解这首歌，其动员效果无疑是极其有限的。

更关键的问题在于，当时已经是二十世纪四十年代，正是人民革命和民族解放运动风起云涌的时代。

要救国，就必须动员全民族的力量，尤其是动员处于社会底层的工农大众，但这首歌散发着一股陈腐的士大夫气，简直就像古墓中发掘出的腐烂丝绸所发出的气味一样，又如何能够在普通的工农大众心中引起共鸣？

汉终军、班定远无疑也是历史上杰出人物，但和延安的张思德、晋察冀的狼牙山五壮士等等这些熠熠生辉、可亲可敬当代英雄相比，无疑更像是布满绿色铜锈的出土文物了。

有人说是大名鼎鼎的戴安澜将军，也有人说不是他。不管是谁吧，给人的感觉是作者完全没有受到五四新文化运动的影响，尽管这时距离新文化运动已经整整25年了。

这表明从文化的角度看，国民党已经完全落后于时代，甚至还停留在反清复明的阶段。

当然，文化上的落后仅仅是表象，问题的根源在于，国民党本身是一个具有浓厚的封建、买办色彩的精英集团，社会基础极其狭窄，即便是在民族危亡的紧急关头，他们最关心的仍然是如何维护自己的统治地位。

所以动员抗战的时候，会本能地选择那些“忠君报国”的典型，深怕一不小心会唤起人民的主体性，动摇自己的统治。

抗战初期发生的四行仓库之战，是国军在抗战期间能够拿得出手的有限的几次战斗之一，但这场战斗仍然以失败告终。

“八百壮士”（有兴趣的朋友可花费一元，复制🔗https://t.zsxq.com/zRBYJiQ，阅读我对管虎新电影《八佰》的评论）撤进公共租界后，即被租界当局缴械，谢晋元不久被“壮士”内部出现的叛徒暗杀，太平洋战争爆发后，困居租界的“八百壮士”被日军全部俘获。

四行仓库之战后，当时的进步音乐人桂涛声创作了《歌八百壮士》，在国统区广为流传，歌词是这样的

中国不会亡，

中国不会亡，

你看那民族英雄谢团长；

中国不会亡，

中国不会亡，

你看那八百壮士孤军奋守东战场。

四方都是炮火，四方都是豺狼，

宁愿死不退让，宁愿死不投降。

我们的国旗在重围中飘荡，飘荡……

八百壮士一条心，十万强敌不敢当。

我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。

同胞们，起来，同胞们，起来，快快上战场，拿八百壮士做榜样；

中国不会亡，

中国不会亡，

中国不会亡，

中国不会亡……

不会亡，不会亡，不会亡……”

 毕竟是进步音乐人的作品，这首歌比《知识青年从军歌》的歌词要好多了。后来在港台的一些电影，如《富贵兵团》、《我爱夜来香》等都出现过这首歌。2007年，李安在《色戒》中，则用一种反讽或恶搞的方式使用了这首歌的核心歌词“中国不会忘”，产生了笑场的效果。

不过，尽管这首歌的积极作用不容低估，但毕竟是一首产生于国统区，契合当时国统区基本氛围的歌曲，所以仍然是悲情沉郁多于明朗自信，歌词中反复出现的“中国不会亡”，庶几更像是一种深怕面对最坏结果的自我安慰。

桂涛声后来到了陕甘宁边区，在耳濡目染了解放区人民高昂的战斗热情之后，创作出了脍炙人口的《太行山上》，感觉就完全不一样了。

和国民党不同，从文化的角度来看，抗战时期的中国共产党承袭的是五四新文化运动传统，毛泽东主席做为五四新文化运动中涌现出来的最杰出的文化巨人，在创造革命文化，引领中华文化推陈出新、升级换代方面发挥了无与伦比的巨大作用。

“没有比较就没有伤害”，在受够了国统区歌曲的陈腐、沉郁之后，我们来欣赏一首来自解放区的《游击队之歌》吧——

我们都是神枪手，

每一颗子弹消灭一个敌人；

我们都是飞行军，

哪怕那山高水又深。

在那密密的树林里，

到处都安排同志们的宿营地，

在那高高的山岗上，

有我们无数的好兄弟。

没有吃，没有穿，

自有那敌人送上前，

没有枪，没有炮，

敌人给我们造。

我们生长在这里，

每一寸土地都是我们自己的。

无论谁要强占去，

我们就和他拼到底！

坚定、乐观、鲜明的人民主体性、必胜的信心，这就是被充分动员起来，认识到自己的力量和使命解放区人民的精神面貌。

此时，抗日民族统一战线刚刚形成，国共双方还在携手抗战，但从文化的角度看，共产党比国民党已经领先了整整两个时代——两党在文化上的差异，已经预示了谁将决定中国的未来！

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为啥转这篇文章呢？ 因为当今的共产党正在处处模仿当年的国民党， 而国民党， 特别是蒋介石的国民党完全是亡国之党。

郭松民引用的歌曲中有两段历史故事， 一个是四行仓库抗日， 一个是800壮士投黄河。 前段时间讨论过琅琊山5壮士跳崖与国民党军800壮士跳黄河的问题。 狼牙山五壮士是为了掩护主力部队和百姓转移， 主动吸引鬼子围攻，引上了绝路狼牙山， 弹尽粮绝之后跳下悬崖。 为啥要跳崖？ 因为5人已经精疲力尽，弹尽粮绝，这只是其中一个不太重要的原因。 八路军同鬼子打的是游击战， 绝对的敌强我弱， 鬼子只要能找到并拖住八路军，结果不用预测，一定是八路军全军覆没。 所以， 鬼子需要情报， 而这五个弹尽粮绝精疲力尽的八路军就是唯一的情报来源， 并且跳下悬崖生存的可能性几乎没有。 所以， 狼牙山五壮士跳崖乃事英雄壮举。 但是， 800战士乃事两个营的兵力， 如果是八路军差不多一个团了， 集体跳下黄河是英雄，黄河是水， 即便水流湍急， 生还的希望还是很大的，800人跳黄河是不怕死还是逃跑逃生？ 这真不好说。 

另一个事件是四行仓库， 蒋介石在上海开辟战场的目的是引起列强对日本的反感，而四行仓库距离租界的油库很近，蒋介石的目的是引诱鬼子动用重武器引爆油库。 可是蒋介石的算盘完全落空， 抗日壮士被租借的西洋鬼子给缴械逮捕。  这件事看似聪明实际上谁都能一眼看穿，所以就是愚蠢。 四行仓库的愚蠢行为导致鬼子彻底消除了对列强干预的担忧， 南京大屠杀的禽兽放纵行为难说与四行仓库的愚蠢行为无关。