标 题: 中国人的自尊 　　·水　树·

一

　　国庆五十周年前后，网上有很多文章，称颂中国这五十年的的伟大成就。有的文章连文 革也一起称颂。这种现象也属自然。因为中国人如今确实特别需要自豪或自尊。

　　首先必须说明，任何人或国家都需要自豪和自尊。因为如果没有这些东西，这个人或国 家必然自卑，见人矮三分，不敢和人争对错是非。这人或国家的生存机会，因此大受损失。 所以任何人或国家为了求生存，必然需要自尊。

　　中国这一百多年来，一直受人欺负。满清和民国时代是受人侵略。共和国时代，由于志 士仁人的牺牲和努力，总算不被人侵略了。但是仍然被人威胁：或是被人经济封锁，或是被 人用武力分割。（朝鲜战争时美国派第七舰队封锁台湾海峡，说是既不许台湾打大陆，也不 许大陆打台湾）。或是被人排除在国际组织之外（比如ＷＴＯ）。或是让人捎带着打一下（ 如在南斯拉夫），或是被人千方百计地分裂。（比如西藏新疆）。另外，中国在很多方面也 确实落后。民国时代中国的大街上跑的是外国汽车，如今跑的车，据说有些在中国生产，却 是外国的技术和牌子。在高新技术方面，中国在满清和民国时代落后于西方，日本和苏联， 如今情形依旧。中国的经济虽然规模不小，可工业产值只是日本的六分之一。十二亿人民的 政府收入，比东京都还少。

　　中国还是个第三世界国家，还是个受人威胁和挤压的国家。国还是穷国，人还是穷人。 当然有些人能在拉斯维加斯赌场一掷千金，但他们一定买了外国护照，算不算是中国人，实 在不能肯定。中国人在国际上受挤压的情况，出过国的感受最深：拿着富国的护照，世界各 国（包括中国）都敞开大门。拿着中国护照，您为了那签证，不知要费多少力气。

　　正是因为中国仍然处于这种受威胁和挤压的状态，中国人才更需要自尊。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　中国人从什么地方找自尊？第一，别从印度找中国的自尊。有的人喜欢把中国和印度相 比，说明中国经济的发展迅速。不知道为什么不和日本比。或者说，为什么不和美国比。难 道我们的自尊，强烈到了使我们不敢和美国相比的程度？美国人对此会很高兴。有的文章还 找出了不能和四小龙比的理由。照理说这四小龙同处中国文化圈，在历史上只是发达的中华 文明的边缘地带。一直从天朝获得先进知识，中国的文化落后于他们，在只是最近几十年的 事。有人的自尊心脆弱如同苏打饼干，绝对不敢想象和日本相比。可谁都知道区区日本，当 年仰望天朝，和他们如今崇拜美国一样。日本超过中国，只是这一百多年的事。三千年里面 我们只输给了他们一百年，不正好用它对比并找出落后的原因？至于四小龙，我们只输了他 们五十年，而且就是这有些人甚为自豪的五十年。当年的香港东京，如何能和上海相比？至 于汉城台北，简直就是边远小镇。

　　自尊的脆弱，使某些人不能正视中国自己的历史。然后专拿中国和印度比。干吗不和索 马里或海地比？至于印度，他和我们完全不一样。他有三千年的种姓制度，宗教传统根深蒂 固，全国民族语言文化高度不统一，从来没有建立统一的强有力的政府。所有这些，至今困 扰着印度社会。中国和他正好相反。以上大问题中国全没有。马克思甚至说“印度根本没有 历史”。印度的圣雄甘地，反对现代工业技术。而中国从清朝的洋务派，就把引进西方技术 ，当做富国强兵之本。拿中国和印度这样的国家相比，是不是也太辱没中国人自己的祖先？

　　而且，不管和谁比，也别依靠中国的统计数字。中国到现在统计上还用的是马克思主义 ：劳动就是价值。至于这劳动给人民生活造成了什么影响，也就没法管了。结果毁林开荒， 破坏环境，盲目投资，重复建设，甚至害人的豆腐渣工程，统统算作产值。它们实际上是负 产值。是有害而非有利的工作。中国的负产值，可能是全世界第一多。如果你把大跃进或文 革时期的“人有多大胆，地有多大产算上”，中国的统计本身就是有害工作。是信息负资产 。

　　对于中国的经济发展，中国人的体验，比统计数字要可靠很多。我们知道，５７年以后 ，人民生活急剧下降。到了６３年以后才有所回升。在文革之中，生活水平又渐渐下滑，到 了文革后期，很多人都是饿着肚子上床。在７０年代末，生活水平也没有恢复到５０年初的 水平。真正生活好起来的时期，也就是改革开放之后。还是这种 “感性评估”比较可信。

　　第二，从朝鲜战争中找自尊，还不如从抗日战争中找。对于朝鲜战争，我们应该有个科 学的看法。首先，中国人是宝贵的，中国人的命和任何国民的命一样宝贵，所以中国的人命 如果有牺牲，就应该牺牲得值得。而不是去换后果不明的东西。据笔者所知道，当年就有很 多有识之士，反对中国大规模参加朝鲜战争。如今看来，这场战争的后果，是扶植了一个金 日成小朝廷。让朝鲜人民如今过的日子，挺象中国大跃进和文化革命时的日子。这场战争， 如果认真地研究，就会发现它八成是斯大林给中国作的一个圈套。朝鲜战争是斯大林和金日 成早就策划好的。苏联装备了北朝鲜的军队，并向南朝鲜发动了突然袭击。（当然找了南韩 先攻击的借口）。在联合国安理会表决是否干涉朝鲜战争的时候，苏联弃权。他有否决权， 但是他不否决。如果他投了否决的一票，联合国就不能派军队到朝鲜，至少不能大规模地派 军队去朝鲜。中国也就不用派兵到朝鲜。中国人就能保留大量人命，并赢得宝贵的的时间， 建设我们的祖国。但是苏联早把这事计划好。斯大林的国际经验，比毛泽东丰富不只二十倍 。斯大林的计划是让中国和美国开战，使中美之间的关系至少有二十年变成敌对甚至战争关 系。我们知道，在共产党攻进南京之后，美国的大使斯徒雷登并没有走。他还见过他的学生黄华，希望和共产党建立关系。而且，当时的美国政府，对蒋介石政权十分不满和鄙视。因 为蒋介石和宋氏家族把美国给中国的援助的一大部分，直接揣进了自己的腰包，杜鲁门派人 调查过他们，说“他们都是贼”。在解放战争期间，共产党和美国政府一直有接触。美国资 本在中国大陆，也有着极其巨大的利益。所以当时存在着新中国政府，和美国政府建立良好 关系的可能性。而这对苏联十分不利。自从二战结束，苏联和美国就在欧洲直接对峙。苏联 极其需要一个和美国敌对的中国。如果让中国在亚洲和美国打一仗，对苏联的好处之大，怎 么说也不过分。让中国打美国，而苏联自己不出面，对于苏联，那是最最美好的事情，是做 梦都难梦见的好事。所以斯大林花了大脑筋，诱使中国和美国打仗。毛泽东就一步步地被斯 大林牵着鼻子，钻进了这个圈套。志愿军进入朝鲜之前，美国总统杜鲁门就已经下令，美国 军队无论在地面还是天空，都不得进入中国（中国也获得了这个情报）。为此引起麦克阿瑟 极大的不满。他在回忆录中说，如果中共得不到这个情报，或者杜鲁门不下这个命令，中国 就根本不敢派大部队进入朝鲜。后来因为这个问题，麦克阿瑟和杜鲁门之间激烈冲突，杜鲁 门在未事先通知麦克阿瑟的情况下，在阵前撤了他的职。也就是说，美国当时根本就不想打 中国。

　　中国人要保家卫国，只需要在鸭绿江严阵以待。斯大林的圈套作得实在也太欺负人，本 来答应出动空军助战，临时变卦不出了。我们知道，和美国人打仗没有空军掩护，对中国人 意味着什么。苏联为什么不出空军？怕给自己惹麻烦。据说斯大林通知毛泽东他不出空军的 时候，毛也坚持要参加战争，这使斯大林流下眼泪－－当然是喜悦的眼泪。

　　如此这般，中国宝贵的人命，就牺牲了许许多多。换来什么结果？换来金日成小朝廷的 代代相传，和朝鲜人民的世世挨饿。

　　毛泽东以为帮苏联打了美国，苏联就可给中国军舰，台湾问题，也就可以解决。在这问 题上，只能说毛先生又上了一当。因为我国一出兵朝鲜，美国就介入台湾海峡。给解放台湾 增添了更大的障碍。这个当上到这里还没算上完，因为斯大林死后，苏联人继续玩弄毛先生 ，到了５８年终于亮出底牌：只能建立受苏联指挥的联合舰队。司令部设在由苏联人控制的 大连。中国人用鲜血换了一个半殖民地的地位，中苏之间的友谊，也就只好到此为止。这就 是５８年后中苏翻脸的原因：毛泽东也看出，和苏联人搞，只能把自己搞成匈牙利波兰那样 的半殖民地。

　　斯大林死了之后，朝鲜战争才结束。如果他不死，中国人还不知道要和美国人打到那一 天。现在所有的事实都说明，朝鲜战争对中国只有坏处，没有好处。如今中国和大韩民国的 关系，比和朝鲜的好得多。韩国给中国大量投资。谁要是去烟台威海，请他费心找找有没有 北朝鲜的投资。如果那时真的帮金日成占领了整个朝鲜，如今中国不但得不韩国的投资，还 要无偿地给朝鲜饥民送更多的粮食。

　　至于朝鲜人民从这场战争中得到了什么，我就不用多说了：谁想体验文革或困难时期， 就请去朝鲜。谁喜欢伟大领袖，也请去朝鲜。谁喜欢打朝鲜战争，还是请他去朝鲜－－没准 真有机会和美国干一场。

　　有人说，我们到底和美国人干了一场，表现出中国人的利害。我说，要表现你厉害，有 很多办法。最好的最管用的办法，就是把你自己的日子过好。让美国人为了移民或访问中国 ，半夜到中国领事馆门前绕着弯排队。但咱们只给哈佛或普林斯顿的博士生签证。为了得到 中国的投资，赶紧着制定优惠政策，而且在全世界贸易中，用人民币核算。美国为了建立外 汇储备，拚命鼓励出口，咱们还能提高条件，不让他们参加贸易组织。在世界军火市场上， 美国的军火，也象服装草帽一样，被中国货挤得无影无踪。那个时候，不用比就知道谁厉害 了。

　　第三，我们也别从越南战争找自尊。因为那战争是越南人打的。是越南人把美国人打跑 了。然后越南人又调过头来打中国。　我们给了越南人２００多亿美金的战略物资，结果他 翻过头来打你，打死咱们不少人。

　　第四，我们也别从中国的武器装备上找自尊。如果我们那点武器也能建立自尊。那美国 俄国的武器，是不是足以让他们目中无人？

　　第五，我们更别从文革大跃进里面找自尊。那时候干的傻事错事太多了。如果能建立一 个时间隧道，一定要把那些喜欢文革的人送到回去。让他们饿着肚子互相揪斗抄家和专政。 因为现在贪污腐败，官吏横行，许多人向往文化革命。这是因为年轻人缺少对那个时代的感 性认识。也是因为这二十年故意不提这段历史。我只能简单地说，这种用暴力和动乱进行的 社会变革，到头来都被证明代价极大而利益没有。真正倒霉的，正是老百姓自己。暴力行为 一旦流行于社会，必然出现弱肉强食，强者为尊的局面。而社会秩序的崩溃，也必然导致经 济崩溃。没饭吃的当然不会是有权有势之人。目前的法制虽不健全，但仍有和平变革的可能 。中国人如果足够聪明，就应该抓住这难得的可能性，哪怕只有一线，使它开花结果。这种 智慧，才是全世界都向往而难得的。如果再用暴力和动乱来解决社会问题，只会遭全世界人 民的耻笑：这个国家根本没有记性。

　　第六，我们的自尊，也别从打台湾那里找。那是中国人打中国人。不是好事。面对海峡 两岸的诸多不理智的言论，江泽民能冷静地把台湾问题，放到下个世纪解决，而且力主和平 解决，说明他有智有勇。那些鼓吹学习老毛发动朝鲜战争，叫喊着要把台日美一起打，并扔 一连串Ａ、Ｈ、Ｎ　弹的人，最好还是把过剩的荷尔蒙，用于寻找配偶。这对他们自己和世 界都更有益。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　那我们该从什么地方找自尊？说实在的，我们可自豪的东西，实在很多，最值得自豪的 是我们的文化。如果说这五十年我们有成就，那应该归功于中国的文化。我们发展得快，是 因为中国文化有内在的优秀之处。我们也别说四小龙是靠美国的援助发展起来的，更别说是 他们是因为反共才发展起来的。全世界学者都没这么说，我们这么说，不是自己打自己祖宗 的嘴巴？四小龙的发展，是因为他们都属于中国文化圈。日本的发展迅速，也是因为他们从 唐朝或者更早，就吸收中国文化。中国文化不是样样都好，但是中国文化有若干特别的长处 ，比如，中国文化特别能吸收外来文化。他不排斥外来文化。当年吸收并发展了印度的佛教 。形成中国自己的佛教文明。中国人吸收外来文化的榜样，玄奘算是一个。他冒着生命危险 偷偷跑到印度取经。民国初年中国青年留学西洋和日本的热潮，改革开放后中国青年的留学 热潮，都表现出中国文明自我更新的特殊能力。世界上哪个国家，那个民族，在什么时代， 有过这样犹如热恋一般的向外求学的热情？

　　另外，中国人的品质，实在有可自豪之处。在中国文化的熏陶下，中国人勤劳刻苦，爱 好和平。中国人如今在世界各地谋生。他们是怎么去的？不是用武力进攻去的。他们用自己 的头脑和双手，在最艰苦的环境中谋生。而且能活得不错。他们有社会功能，当地社会就接 受他们。这是中国人的长处。他们的工作并不显赫，但是这些工作被社会需要。

　　中国文化崇尚俭朴的生活。这种俭朴实际上是把钱用到了最有用的地方。一般来说他们 挣的钱并不多，但是能一个子儿一个子儿地攒起来，然后让自己的孩子受教育。而受教育的 人，除了在反右和文革时代的中国不受尊敬，在其他地方和时代都受到尊敬。甚至属于最受 尊敬的那一类人。

　　如果要证明中国人英勇善战，可以用抗日战争证明。

　　日本是中国打败的。日本打到了中国的湖南山西，就再也打不进去，因为他们的军队， 在山地战中不占便宜。结果在太平洋战争之前，中国就已经耗尽了日本的国力。日本之所以 要发动太平洋战争，不是要征服美国英国，而是要解决中国。日本陆军无力继续作战，而海 军又帮不上忙。只好让海军去截断中国的海上补给线。这补给线就是从美国经过夏威夷、南 中国海、新加坡到缅甸的海上通道。只要美国给中国政府运来战略物资，中国政府就能把日 本消耗得只剩下一排板牙。日本人考虑再三，认为就是和美国海军打，也比和中国陆军打更 容易。打掉美国的太平洋舰队，也比打进四川陕西容易，而效果大致相同－－迫使中国投降 。所以日本才掉过头来打美国。日本并没有打败美国的幻想，只是设想，一旦把这条海上补 给线切断，哪怕只有两年，中国政府必然投降。到那时候，占领了中国大陆，既使美国的海 军来打日本，也奈何不了一个拥有中国大陆的日本。日本那时可以和美国进行“大陆决战” 。而这样的战争，美国人绝对打不赢。但是中国人挺住了。日本无条件投降。这段历史，对 于日本人中的自尊心脆弱者，成了不敢正视的恶梦。

　　中国人的心中没有恶梦。中国人勇于正视自己的历史和未来，冷静科学地看待自己的缺 点和优点。这五十年我们干了不少傻事，想想人是怎么饿死的，树是怎么砍光的。找出了错 误的原因，不要再犯，光是作到这一点，就足以使全世界对我们肃然起敬。中国是泱泱大国 ，是东亚文明的发源地。不是输不起又不敢比的心理脆弱者。

　　我们还是直接和美国比较，并在下个世纪靠科学而非贲张的血管，超过他。