不一定契合佛理。佛法和佛理，你要以宗教和哲学来分，也无不可。于我，二者是一回事。佛教的信仰本来也不是要崇拜哪个菩萨或者神佛，而是追问事实的本质。反正我是以这种心理趣入的，所以就无所谓法或者理了。



六祖的偈里直接说的菩提本非树，就是说的那个树在圣义谛里不存在，在世俗谛里是存在的，因为我们眼睛实见，无法否定。世俗里的存在圣义中没有，我的理解，是圣义里已经把物质的本质直接区分到最小的组成单位以后再到了void即虚空的程度，是实际的描述证悟者所见（一如我们凡夫在世俗里以眼睛见到）。心识（就是意念）在这里的作用，应该也是由世俗里的粗大变得极为细小的一个过程，这跟居虚极守静笃是一回事。应该是一个相辅相成的过程。再问多了，我就说不出来了 ：）