觉得佛教更有层次感，向着”玄“的方向有诸多的描述。这得益于佛教证悟者留下的文字心得。道家修心养性，终极目标是一样的，但因为著述没有那么多，感觉就是”无“和”有“之间的二极。儒家不言三世，只谈此生，仁与诚足够了。道家天地人一体，与佛家概念更接近。实用一个”柔“字，也是非常好的对世人的对症之药，因为人心实尔刚强。道家讲玄，或许是我读的不够多，总觉得那个”玄“真的”玄“，几乎不可知。佛家不这么认为，佛家认为只要心净了，世界即净，实相可以现前。这个净，与道家的静，还是有一定的差别的。净是一个主动的过程，藏传有很多次第的修法可以达到那个境界。道家肯定也有很多修法，到达”静”的程度。

二者的终极区别，应该在途径和归宿上。大致的对世界的认同，是非常类似的。基督教就更是被佛教涵括在内了。道教也可以的，因为佛教认为有诸多净土，道教可以有道教的净土（玉皇大帝等的天），基督教有基督教的“净土”即天堂（有人认为基督的天堂是佛家的三十三天，即帝释天）。以末学的粗浅理解，佛教看起来是可以涵括一切的。