2017年的春節正快步走到我們的眼前，所謂“節日的氣氛”也正一天濃於一天。這幾天，各類主流媒體都在起勁地渲染過年的色彩，回家過年，團圓團聚，加上又正逢農曆的“雞年”，整個天空上都飄着“大吉大利”祥瑞。儘管如此，主流媒體尤嫌不足，仍在努力地呼籲“春節是中國傳統文化的載體”，過年就要過出一個傳統味。而一些專家、學者，也在起勁地敲着牛皮鼓助威，說什麼一定要過一個中國味的年，體驗中國的傳統文化，與這幾年不斷升溫的聖誕節、情人節抗衡。聽了這些聲音，似乎現在的中國已經“西化”得很厲害，中國人只知“西洋”而無論“漢唐”了。
我不明白中國的主流輿論為什麼會有這樣一個判斷，更懷疑那些喊着“春節式微，傳統淪陷”的專家、學者是不是還食着人間煙火。因為以我的觀察與體驗而論，眼下的中國已經很“傳統”了，與漢唐的相比，惟一的差別就是，少一個皇帝坐在龍庭，看着“率土之濱”的中國人，對他磕頭如搗蒜地山呼“吾皇萬歲，萬萬歲!”
未入臘月時，我去了一趟武漢，來回行程二千餘公里。一路所見，宣揚“孝道”的標語，貼滿了城鄉的街道。我所在的城市，“揚孝”也已成為正兒八經的宣傳主題，“二十四孝的故事”刻寫得到處都是。如果不是那些水泥大樓、柏油馬路擺在那裡，很容易讓人覺得我們已經回到了漢朝。因為在漢朝，誰“孝”得突出，就可以出來做官，即所謂的“舉孝廉”，所以，那時便出了一個“郭巨埋兒”的大孝子。我說這些，並不是表明我“非孝”，只是覺得贍養老人是人之常情，現在還是法定的義務，已經寫進了法律條文裡，如果有誰把老人“拋荒”，依法查辦就是。再說了，照顧自己年邁的父母安度晚年，是應盡的責任，那裡又用得着滿世界地宣揚呢?我總覺得，現在這樣大張旗鼓、不惜本錢的宣傳“孝道”，一是要將本應由社會承擔的撫養老人的責任，推給個人;更重要是則是借了“揚孝”在“推忠”——人無孝心則無忠心是也。可過去是“忠”皇帝，現在又要“忠”什麼呢?
前些天與朋友閒聊，才知道現在的學前教育和小學教育里，早已把《弟子規》《三字經》之類列為必讀書，更有甚至，則是直接讓孩子們讀《論語》。有一天去一家茶館，看到裡面的工作人員，一襲的長袍馬袿，問是何種裝束，答曰：漢服。前些年流行唐裝，現在已換成了漢服，“傳統”一下子又向後推了上千年。
去年春節時，老家的子侄輩到父母那裡拜年，進門就忽拉拉地跪倒在地上，鄭重其事地給父母叩頭。我回老家拜年，走了幾家，發現幾乎家家都在堂屋的正面擺了供桌，桌上赫然擺列着早已過世的列祖列宗的牌位，各色的供品齊全。進門自然要先對着牌位叩首跪拜一番。而在整個過年的程序中，祭灶神、放鞭炮、燒火紙、貼春聯、攔門棍等，幾千年間一路攢下來的禮俗，無一不備。大年初一的清晨，第一要務是“發紙”——在院子裡燒紙敬天、放炮嚇“年”，更是家家必行的禮儀，甚至明里暗裡進行着比賽，看誰家的“紙”“發”得早。“發過紙”後，還要攜了燒紙到河邊、路口、井台等容易發生危險的地方，一一燒過，分別祭敬河神、路神和井神等各路神明，以保來年的平安。
可以說，在中國的北方，凡是過年應有的禮儀，現在較之過去，不但一一恢復，而且有過之而無不及，至少在一些祭品的用量上，已是大大地超過了“傳統”，譬如“發紙”時所燒的“草紙”，過去一般是以“刀”而論——薄薄的一疊，現在動輒就是一砘(音)，即大大的一捆。可對於這種“復舊得已經更舊”的回歸傳統，仍嫌不足，實在是想不出怎樣才算是“傳統”的回歸。
也許有專家、學者會說，現在只是形式上“傳統”了，可人心還不古。這就不免使人會想，要有什麼樣的人心，才算是完全地“傳統”了呢?當然，衛道士會說，只人人都“仁、義、禮、智、信”了，就是人心純然、國富民安的“傳統”社會了。這實在是一個讓人百口莫辯的理由，一者，“仁、義、禮、智、信”原本就沒有一個統一的標準，完全憑藉着人的感覺而論。譬如一個人，見了你沒有拱手作揖、點頭哈腰，便覺得那人是缺仁少禮的小人，而他見了官員則是立馬磕頭如儀，那官員又覺得他是儒道教化出來的好“子民”了——這又當何論呢?再者，儒學最大的特點是“向後看齊”，自孔子開壇授徒、傳授心得之時始，就認為“世風日下，人心不古”，因為他老人家采照的標準是堯、舜、湯、周。所以，自儒學成為顯學之後，從來就沒有儒士看到過“世風不日下、人心已超古”的時候。我覺得，只要我們依然把儒學標定為中國的“國學”，即使再過五千年，那時的儒士們還會大嘆“世風日下，人心不古”。
面對這樣一股復古浪潮，如果孤立地看，是很有些“弘揚傳統文化”的架子的，也使中國人覺得自家的歷史長、文化厚，心裡很有些自豪、自信的樣子。可如果再聯繫到主流對於其他文化，尤其是對已是世界潮流的普世價值文化的那種深惡痛絕的態度，可能就會發現事情並不單單是弘揚“傳統”那樣單純。主流在給你“傳統”的時候，卻在從你的手拿走了原本屬於你的很多的權力，譬如獨立的人格、自由的思想、選擇的自由等，作為一個現代人所必有的東西。一些宣揚着要恢復傳統文化的人，儘管他的心很古，但並不純厚。
所以，作為一個現代公民，每當強勢的主流向你推銷一種文化的時候，必須要想一想，他們這樣的“好心”，究竟是為了什麼?
文｜理釗
ZT
