以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人，當時曾認為那是他們的一種才能，並沒有認真考慮過善辯與善惡的關係問題。後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。 

“善者不辯，辯者不善”一語出自於《道德經·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。” 

意思是說：誠實的話未必美麗動聽，動聽的話未必誠實。善良的人不會花言巧語，能言善辯的人未必善良。有學問的人不一定博學，見多識廣的人不一定真有學問。聖人無私而不積藏，儘其所有來幫助他人，自己反而更充足。因此，天道是全然福澤於萬物而不侵害萬物。聖人之道是遵循自然法則行事而不與人爭奪。 

人生的修行重在於行，而不在於辯。一切真理與正道，只有用心去實修，才能真正領悟。孔子在《論語·里仁》中說：“君子欲訥於言而敏於行”。在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”。由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。 

因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼，不會只用言論去證明自己是正確的，即使面對誹謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。 

忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。與此相反，那些天天與別人辯論的人並不是真正有能力的人，儘管他們在與別人辯論時處處表現自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人讚許，空談而沒有實際行動的行為將一事無成。 

真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。